|
home Speechs in the year 2003 2002 2001 2000 1999 1998 1997 1996 1995 1994 1993 1992 1991 1990 --> |
Oleh/By : DATO' SERI DR. MAHATHIR BIN MOHAMAD
Tempat/Venue : PUSAT DAGANGAN DUNIA PUTRA (PWTC),
KUALA LUMPUR (K.L)
Tarikh/Date : 08/11/91
Tajuk/Title : PERHIMPUNAN AGUNG UMNO
BISMILLAHIR RAHMANIR RAHIM
ASSALAMU ALAIKUM WARAHMATULLAHI WABARAKATUH
Bersyukur kita ke hadrat Allah Subhanahu wa Ta'ala
kerana dengan limpah kurniaNya dapat kita sekali lagi
bersama-sama menghadiri Perhimpunan Agung UMNO pada hari
ini. Sebagai Presiden Parti, saya bagi pihak parti dan
Majlis Tertinggi mengucapkan selamat datang kepada para
perwakilan sekalian. Marilah kita bersama-sama berdoa
semoga Perhimpunan kita ini direstui dan diberkati Allah
S.W.T.
2. Kita juga mengalu-alukan kehadiran wakil-wakil parti-
parti komponen Barisan Nasional ke Perhimpunan ini. Turut
juga dialu-alukan ialah para pemerhati dan para jemputan
yang telah sudi hadir bersama-sama kita di perjumpaan hari
ini.
3. Hari ini juga kita mengalu-alukan kehadiran pada kali
pertama para perwakilan UMNO dari Sabah. UMNO, walaupun
baru di Sabah, telah memainkan peranan penting dalam
menyedarkan penduduk Sabah mengenai betapa pentingnya wujud
kerjasama yang erat di antara negeri-negeri di Malaysia,
betapa pentingnya perpaduan dan persefahaman ditingkatkan
dan lebih-lebih lagi betapa pentingnya rakyat Malaysia
bersatupadu menghadapi cabaran-cabaran di masa hadapan.
Kita mengalu-alukan penyertaan rakan-rakan kita dari Sabah.
4. Baru-baru ini juga rakan-rakan kita di Sarawak telah
mencapai kemenangan cemerlang dalam pilihanraya negeri.
Saya ucapkan tahniah dan syabas. Barisan Nasional di
Sarawak telah sekali lagi diberi mandat oleh penduduk
Sarawak. Kemenangan Barisan Nasional ini menunjukkan bahawa
rakyat inginkan pembangunan, kerjasama dan persefahaman.
Pengundi-pengundi di Sarawak menolak politik perkauman dan
politik perpecahan. Mereka tidak mahu orang yang tidak laku
dan kecewa di Semenanjung melepaskan perasaan iri-hati
mereka di Sarawak. Syabas sekali lagi Sarawak.
KUASA DAN TANGGUNGJAWAB
_______________________
5. Pada tahun ini genaplah 34 tahun UMNO mentadbir
Persekutuan Tanah Melayu pada mulanya dan kemudian Malaysia,
melalui Perikatan dan selepas itu Barisan Nasional. Ini
bererti sepanjang kemerdekaan negara ini, UMNO tidak putus-
putus berkuasa dan mendirikan Kerajaan.
6. Dalam tempoh 34 tahun ini, negara telah mencapai
kemajuan demi kemajuan sehingga hari ini dunia mengiktiraf
pembangunan negara Malaysia sebagai luar biasa dan
mengkagumkan. Sementara banyak negara merosot setelah
mencapai kemerdekaan selepas Perang Dunia Kedua, Malaysia
bukan sahaja membangun dengan pesat tetapi juga dianggap
oleh kebanyakan negara membangun sebagai model yang patut
dicontohi. UMNO berhak menepuk dada kerana semua ini
berlaku semasa UMNO memerintah.
7. Tetapi sebelum kita terlalu berpuas-hati dengan
kejayaan kita, marilah kita mengingatkan diri kita bahawa
pemisahan di antara kejayaan dengan kegagalan adalah amat
tipis dan mudah ditembusi. Justeru itu, marilah kita
menoleh ke belakang untuk melihat asal usul kita,
menganalisa sebab-sebab kejayaan kita, dan kemudian
menentukan tindakan yang perlu diambil untuk mencapai
matlamat yang telah kita rancangkan untuk bangsa, agama dan
negara.
8. Sebelum merdeka, kita dijajah dan diperintah oleh
British dan juga lain-lain kuasa Eropah. Ada juga negeri-
negeri Melayu yang bebas tetapi mereka juga terpaksa
menghantar 'bunga emas' kepada Siam dan Cina. Dengan
perkataan lain, negeri-negeri Melayu tidak pernah bebas
daripada dikuasai oleh kuasa asing.
9. Soal yang harus kita tanya diri kita ialah kenapakah
kita mudah dijajah dahulu? Apakah ianya disebabkan semata-
mata kerana keganasan dan ketamakan orang Eropah dan jiran-
jiran kita? Apakah kita tidak langsung bersalah? Apakah
Kerajaan Raja-Raja Melayu memerintah negeri-negeri Melayu
dengan baik dan menjaga ketahanan negeri masing-masing?
Apakah pembesar-pembesar Melayu ketika itu menjalankan
tugas-tugas mereka dengan bertanggungjawab?
10. Apakah tidak ada rebutan takhta dan kuasa di kalangan
keluarga DiRaja? Apakah pegawai-pegawai istana dan
pembesar-pembesar lain tidak terlibat menghasut keluarga
Raja-Raja dengan tujuan mendapatkan tempat untuk diri
sendiri? Apakah mereka ini tidak berusaha untuk menjatuhkan
orang atasan melalui tohmah dan fitnah supaya mereka akan
mendapat jawatan-jawatan tertentu dalam istana dan Kerajaan?
Apakah kegiatan-kegiatan orang seumpama ini tidak melemahkan
negeri-negeri Melayu?
11. Sebenarnya pemerintahan Kerajaan-kerajaan Melayu
sebelum penjajahan kuasa-kuasa barat tidak merupakan
pemerintahan sebuah negara atau negeri, tetapi sebaliknya
adalah pemerintahan untuk kepentingan beberapa kerat
golongan bangsawan. Mereka seolah-olah menganggap negeri
yang mereka memerintah itu milik mereka dan segala hasil
cukai adalah hak mereka dan boleh digunakan mengikut sesuka
hati mereka.
12. Oleh kerana sesiapa yang berkuasa akan menikmati
keuntungan untuk diri sendiri, maka rebutan untuk mendapat
kuasa dan tempat berlaku sepanjang masa tanpa mengambilkira
keselamatan negeri dan kesejahteraan rakyat.
13. Apakah rakyat ketika itu tidak bersalah sama sekali
dalam perkara ini? Jika diteliti, rakyat juga didapati
bersalah. Mereka menerima tanpa soal sistem pemerintahan
yang penuh dengan penyalahgunaan kuasa dan rasuah kerana
mereka berharap akan mendapat faedah daripada sistem itu.
Mereka menyokong pemimpin dan Raja yang mahu merebut kuasa
kerana berharap giliran mereka menerima rasuah akan tiba.
Bahawa dengan berlakunya rebutan dan rasuah ini negeri
mereka menjadi lemah, tidak sedikitpun dipedulikan oleh
mereka.
14. Tujuan semua pihak, daripada rakyat biasa sehinggalah
kepada Raja, ialah bagaimana hendak mengaut kekayaan negeri
untuk diri sendiri semata-mata. Negeri disifatkan sebagai
lembu tenusu yang boleh diperah untuk diminum sendiri.
Negeri tidak dibangunkan supaya berdaya maju, kuat,
terselamat, dan semua penduduknya, sama ada Raja atau
rakyat, dihormati dan memperolehi kebahagiaan.
15. Kerana tidak beramanah, cukai yang dipungut tidak
semuanya sampai kepada Perbendaharaan. Setiap pegawai dan
kakitangan yang ditugaskan mengutip cukai meraih sebahagian
daripada cukai itu untuk diri sendiri. Akhirnya, kurang
daripada separuh hasil yang dipungut benar-benar sampai
kepada Perbendaharaan dan Raja.
16. Dalam keadaan ini datanglah tauke yang menawar kepada
Raja jumlah cukai yang sekali ganda lebih daripada yang
pernah didapati oleh Raja jika tauke ini diberi monopoli
untuk mengutip cukai bagi Kerajaan. Tawaran ini amat
menarik dan monopoli diberi kepada tauke. Apa yang dibuat
oleh tauke ialah mengutip cukai dengan menggunakan orangnya
sendiri tanpa sedikit pun cukai yang dipungut dicuri.
Walaupun Raja memperolehi jumlah sekali ganda daripada
biasa, tetapi tauke pula dapat lebih daripada itu kerana
sebenarnya cukai yang dikutip amatlah besar. Namun Raja
berasa terhutang budi kepada tauke dan selalu berdamping
dengannya dan memberi gelaran Kapitan Cina kepadanya.
17. Demikianlah juga dengan monopoli penjualan candu di
masa itu. Semasa pihak pemerintah memonopoli penjualan
candu, tidak banyak hasil yang sampai kepada Perbendaharaan.
Tetapi apabila monopoli diberi kepada tauke, jumlah hasil
jualan candu meningkat dengan banyaknya. Dengan itu
pengaruh Kapitan Cina meningkat dalam istana.
18. Mungkin tauke boleh disalahkan. Tetapi perkara ini
berlaku kerana sikap orang Melayu ketika itu. Jika mereka
bekerja dengan jujur dan memandang hina kepada perbuatan
tidak beramanah, perkara-perkara seumpama ini tidak akan
berlaku. Oleh kerana mereka bukan sahaja memandang ringan
kepada amalan rasuah tetapi juga menganggapnya sebagai
perkara biasa yang harus dilakukan oleh sesiapa yang
berkuasa, maka akhirnya mereka hilang kuasa sebagai
pentadbir, dan maruah bangsa terjejas.
19. Dalam rebutan kuasa yang sering berlaku dalam keluarga
Raja, bantuan pihak asing diminta dengan menjanjikan hak
monopoli berniaga kepada yang membantu. Akhirnya negeri-
negeri Melayu dibanjiri oleh tentera-tentera asing yang
kononnya diperlukan untuk mempertahankan trading post mereka
tetapi secara tidak langsung menguasai wilayah berkenaan.
20. Kita mungkin asyik menyalahkan penjajah. Tetapi harus
kita ingat bahawa British tidak merampas negeri-negeri
Melayu melalui peperangan. Kerajaan-kerajaan Melayu ketika
itu menjemput British kerana mereka terlalu lemah untuk
memerintah dengan berkesan.
21. Alhamdulillah, hari ini kita telah merdeka dan kita
boleh menentukan nasib kita sendiri. Pejuang-pejuang
kemerdekaan tidak memikir dan terfikir untuk mendapatkan
sesuatu bagi diri mereka sendiri. Tumpuan mereka adalah
kepada maruah bangsa, agama dan tanah air. Perselisihan
antara pemimpin-pemimpin politik Melayu dalam tahun-tahun
sebelum merdeka bukan kerana jawatan, tetapi kerana
pendekatan dalam memperjuangkan nasib bangsa. Sementara
Allahyarham Dato Onn, setelah berjaya menewaskan Malayan Un-
ion, ingin menjadikan UMNO sebuah parti berbilang kaum,
pemimpin-pemimpin lain, termasuk Almarhum Tunku Abdul
Rahman, ingin mengekalkan UMNO sebagai parti orang Melayu.
22. Oleh kerana perjuangan yang ikhlas, UMNO di bawah
pimpinan Almarhum Tunku Abdul Rahman, Allahyarham-
Allahyarham Tun Abdul Razak, Tun Dr. Ismail, Tun Sardon
Jubir dan lain-lain tokoh berjaya menebus kemerdekaan
negeri-negeri Melayu dan membentuk sebuah negara. Secara
kebetulan sahaja mereka mendapat jawatan-jawatan yang tinggi
dalam Kerajaan dengan pendapatan yang tetap dan kuasa
tertentu. Tetapi perjuangan mereka bukanlah untuk mendapat
jawatan dan kuasa. Mereka berjuang kerana bangsa, agama dan
tanah air.
23. Mereka tidak taksub dengan kuasa. Mereka tidak
menggunakan kuasa untuk kepentingan peribadi. Apa yang
dibuat oleh mereka adalah untuk kebaikan umum, untuk orang
Melayu, untuk agama dan untuk tanah air.
24. Tetapi, lama kelamaan ada yang mendapat jawatan dan
kuasa dalam Kerajaan lebih mementingkan cita-cita atau ambi-
tion mereka sendiri. Jawatan dalam Kerajaan bukan digunakan
sepenuhnya untuk memajukan negara, tetapi juga untuk
memajukan diri. Wang Kerajaan digunakan untuk mempopularkan
diri dalam parti, supaya berjaya memperolehi jawatan yang
lebih tinggi. Matlamat terakhir ialah untuk menjadi Perdana
Menteri.
25. Pernah seorang bekas Menteri Kewangan berjanji memberi
tiga ribu juta ringgit kepada Kerajaan negeri Selangor dan
juga lesen bank supaya perwakilan UMNO dari Selangor
menyokongnya untuk jawatan tertentu dalam Majlis Tertinggi.
Dewan-dewan Perniagaan Melayu di tiap-tiap negeri diberi
lesen finance company olehnya. On-the-spot grant, yang
sebenarnya dikhaskan untuk Perdana Menteri dan Timbalan
Perdana Menteri sahaja, juga digunakan oleh Menteri ini
untuk mempopularkan dirinya. Bermacam-macam lagi kuasa
Kementerian Kewangan digunakan olehnya semata-mata untuk
mendapatkan sokongan bagi diri sendiri dalam pertandingan
untuk merebut jawatan tinggi dalam UMNO.
26. Amalan buruk Menteri ini sepatutnya dipandang hina dan
ditolak oleh semua pihak. Malangnya ada juga yang menerima
dan sanggup mengamalkan cara yang keji ini. Terdapat juga
anggota-anggota Kerajaan dan pemimpin-pemimpin parti yang
masih suka menggunakan pendekatan ini.
27. Demikian juga mereka yang menjadi kaya kerana Dasar
Ekonomi Baru. Dengan wang yang diperolehi, pengaruh dibeli
untuk mendapatkan tempat dalam parti di peringkat cawangan
dan bahagian. Mereka yang mendapat jawatan dalam syarikat-
syarikat milik Kerajaan juga menggunakan kedudukan dan
pendapatan mereka untuk mendapat sokongan dan tempat.
28. Contoh buruk bekas Menteri Kewangan ini menular ke
semua peringkat sehingga ada calon Majlis Tertinggi yang
sanggup memberi sogokan untuk mendapat sokongan. Sebab
itulah sementara sejumlah besar daripada bahagian
mencalonkan orang tertentu bagi satu jawatan, tetapi apabila
para perwakilan mengundi, keputusan didapati jauh berbeza
daripada keputusan yang dibuat oleh bahagian-bahagian.
Kerana amalan rasuah dan mengutamakan diri sendiri ini, UMNO
akhirnya diheret ke mahkamah dan dihukum tidak sah. Syukur
Alhamdulillah kerana masih ramai yang secara ikhlas
mencintai UMNO, UMNO dapat dipulihkan semula.
29. Ramai rakyat biasa juga tidak boleh berbangga dengan
sikap mereka. Undi bukan digunakan untuk memilih pemimpin
dan parti yang boleh menjayakan negara, tetapi untuk
mendapatkan sesuatu bagi diri sendiri atau untuk kampung
atau tempat. Adakalanya apabila sipolan-sipolan membuat
kesalahan, seperti mencerobohi tanah Kerajaan, ugutan dibuat
supaya tindakan tidak diambil jika parti Kerajaan ingin
kemenangan. Walaupun Kerajaan telah memberi banyak bantuan,
semua ini dilupakan begitu sahaja jika yang dituntut tidak
dilayan. Bahawa Kerajaan mentadbir dengan baik dan adil dan
membawa banyak pembangunan yang menguntungkan rakyat dan
mengukuhkan negara, semua ini dianggap tidak penting.
Seperti di zaman pemerintahan Raja-Raja Melayu dahulu, ramai
rakyat sekarang ini mengutamakan diri sendiri lebih daripada
bangsa dan negara.
30. Nampaknya kita sekarang sedang menuju ke arah keadaan
di zaman pemerintahan Raja-Raja Melayu dahulu. Sepertimana
rasuah dan penyalahgunaan kuasa dahulu akhirnya menyebabkan
negeri-negeri Melayu ditakluk oleh bangsa asing dan orang
Melayu diperhambakan, demikian juga keasyikan
menyalahgunakan apa jua kuasa yang ada di semua peringkat
akan melumpuhkan orang Melayu dan menyekat kejayaan mereka.
Jika keadaan ini berterusan, saya khuatir, orang Melayu akan
diperhambakan sekali lagi.
31. Saya sedar apa yang saya katakan ini akan menyebabkan
kemarahan pihak-pihak tertentu di dalam dan di luar parti
dan Kerajaan. Tetapi saya tidak akan bertanggungjawab jika
saya tidak perkatakan yang benar demi menyelamatkan bangsa
Melayu yang menjadi tunggak Kerajaan negara ini, bangsa yang
menegakkan agama Islam, dan kedaulatan negara Malaysia.
32. Mengutamakan keuntungan hari ini bagi diri sendiri akan
merugikan bangsa dengan banyak pada hari esok. Jika bangsa
sudah menjadi lemah, diri sendiri tidak akan terselamat
daripada padahnya. Sebaliknya, mereka yang bersabar dan
sanggup menunggu kebahagiaan daripada keteguhan bangsa
kemudian hari akan memperolehi kebahagiaan bagi diri sendiri
secara yang lebih kekal. Menerima sedikit rasuah mungkin
dianggap perkara ringan. Tetapi percayalah kesan buruk
rasuah tidak bergantung kepada kecil atau besar jumlahnya.
Jika rasuah dalam berbagai-bagai bentuk sudah menjadi
tabiat, lambat laun bangsa akan lumpuh. Jika kita ingin
menjadi bangsa yang mulia, bermaruah dan berjaya, elakkanlah
diri daripada apa jua jenis rasuah, termasuk penyalahgunaan
kuasa mengundi, sogokan wang dan sogokan sokongan. Rasuah
adalah kotor dan jijik dan akan membawa kecelakaan kepada
bangsa, agama dan negara.
ISLAM UNTUK KEMAJUAN
____________________
33. Kejayaan atau kegagalan seseorang banyak bergantung
kepada dirinya sendiri. Sebab itulah walaupun peluang dan
kemudahan yang sama disediakan, kejayaan yang diperolehi
tidak pernah sama di antara satu sama lain. Demikian juga
dengan bangsa. Bangsa yang dikelilingi oleh keadaan yang
menekan boleh berjaya sedangkan bangsa yang mempunyai negara
yang serba mewah mungkin lebih miskin dan lemah. Sebabnya
ialah kualiti dan sifat yang ada pada bangsa-bangsa
berkenaan.
34. Ada orang yang menyalahkan takdir. Kononnya Tuhan
telah mentakdirkan seseorang itu miskin. Justeru itu, ia
tidak perlu mencuba memperbaiki nasibnya. Masyarakat juga
tidak perlu mencuba memperbaiki nasibnya. Orang Islam yang
hanya menyalahkan takdir sedangkan ia boleh memperbaiki
nasibnya adalah orang yang kurang percaya kepada keadilan
Allah S.W.T. Allah S.W.T. tidak memberi akal fikiran,
tenaga dan pancaindera kepada manusia jika mereka hanya
dikehendaki menunggu dan menerima nasibnya sahaja. Segala
anggota, tenaga dan akal fikiran diberi kepada makhluk Allah
S.W.T. untuk digunakan bagi menyelamat dan menjayakan diri
mereka. Manusia yang bermulut tetapi tidak makan dan minum
akan mati. Kematiannya apabila berlaku memang ditakdirkan.
Tetapi jika ia makan dan minum dan hidup serta bertenaga,
itu juga takdir.
35. Guru-guru agama yang mengajar orang Islam supaya tidak
berusaha bersungguh-sungguh adalah guru-guru yang jahil
walaupun memiliki ijazah berjela-jela. Guru yang fasih
dalam bahasa Arab dan menganggap orang yang tidak fasih
dalam bahasa tersebut sebagai tidak berhak mengulas ajaran
Islam adalah orang yang angkuh dan sombong, dan Allah tidak
suka kepada orang yang sombong. Bukanlah sesuatu yang luar
biasa bagi guru yang berpengetahuan agama yang tinggi tetapi
membuat perkara-perkara yang salah. Tidak akan wujud
fahaman yang berbeza-beza yang memecah-belah dan
mengasingkan orang Islam jika tidak kerana ajaran oleh
mereka yang menyalahtafsirkan ajaran Islam secara sedar atau
sengaja.
36. Agama Islam sepatutnya membawa kejayaan kepada umatnya.
Orang Arab yang jahil, setelah menerima agama Islam telah
menjadi bangsa yang berjaya di dunia pada masa itu. Islam
adalah Ad-deen atau cara hidup. Dengan bangganya kita
mendakwa kepada dunia bahawa Islam bukan sebarang agama,
tetapi adalah Ad-deen - Cara hidup - a way of life. Tetapi
ajaran yang kerap disampaikan kepada umat Islam tertumpu
semata-mata kepada kebahagiaan di akhirat. Jika ada sesiapa
yang bercakap atau berusaha untuk kebahagiaan di dunia, maka
ada sahaja orang yang mendakwa diri mereka sebagai ulama
yang akan menuduh orang itu bersalah dan tidak Islam. Bagi
mereka Ad-deen bermakna cara bersedia untuk menghadapi
kematian semata-mata.
37. Ajaran "ulama" inilah yang menyebabkan umat Islam
menghabiskan hayat mereka semata-mata membuat persediaan
untuk akhirat. Dan untuk ini berbagai-bagai ibadat dicipta
dan ditokok-tambah untuk memenuhi masa hidup mereka. Dan
jika ada sesiapa yang tidak mengikut ibadat tambahan ini,
mereka dianggap sebagai kurang Islam atau tidak Islam.
Kerana takut dituduh tidak Islam atau kurang Islam, ramai
orang Islam yang membisu atau ikut mengamal ibadat-ibadat
yang dicipta ini sehingga tidak ada masa lagi untuk mengejar
kejayaan di dunia atau menjalankan dengan sempurna tugas
biasa yang diamanahkan kepada mereka. Jika mereka penuntut,
mereka tidak belajar dan jika mereka pekerja, mereka abaikan
kerja yang diamanahkan kepada mereka.
38. Kerana ajaran pentafsir-pentafsir ini, orang Islam hari
ini menjadi masyarakat yang mundur dan jahil dalam berbagai-
bagai ilmu. Mereka menjadi lemah sehingga tidak mampu
mempertahankan diri sendiri. Apabila sebuah negara Islam
yang kaya, kerana hasil bumi kurniaan Tuhan, diserang oleh
sebuah negara Islam yang tamak, negara yang diserang itu
terpaksa meminta pertolongan bukan daripada negara Islam
lain tetapi daripada negara bukan Islam. Dan negara-negara
Islam yang menjadi jiran negara yang diserang terpaksa
bekerjasama dengan orang bukan Islam untuk mempertahankan
diri. Secara langsung dan tidak langsung, ini meletakkan
negara-negara Islam ini di bawah telunjuk bukan Islam. Dan
negara yang tamak tadi telah dikalahkan dengan teruk,
dilumpuh dan dihina oleh dunia.
39. Dengan ini umat Islam dan dunia Islam terhina, berpecah
dan bermusuh-musuhan. Kerana peperangan sia-sia ini, semua
negara Islam yang kaya sudah menjadi miskin dan papa dan
terpaksa tunduk kepada kuasa asing yang bukan Islam. Tidak
ada satu pun keuntungan bagi agama Islam atau umat Islam
daripada peperangan ini.
40. Umat Islam diwajibkan bersedia untuk mempertahankan
diri. Di zaman Nabi Muhammad s.a.w. ini bermakna mengadakan
kuda, pedang dan panah. Tetapi kerana penguasaan ilmu moden
tidak ditekankan, sebaliknya dianggap tidak penting, hari
ini umat Islam tidak mampu mempertahankan diri. Hanya
dengan berdoa sahaja tidak akan menyelamatkan umat Islam
selama-lamanya. Doa perlu disertai dengan usaha yang
sesuai. Tetapi kerana tekanan hanya kepada ibadat-ibadat,
termasuk yang dicipta kononnya untuk akhirat, maka umat
Islam menjadi jahil dalam bidang pertahanan moden dan perlu
meletakkan diri mereka di bawah kuasa bukan Islam. Kerana
ajaran sesat, ada umat Islam telah membelakangkan Al-Quran.
41. Hari ini kita telahpun melihat peristiwa yang amat
memalukan. Sebuah negara Islam yang bebas dan kuat terpaksa
tunduk kepada kuasa-kuasa asing kerana bertindak melulu
tanpa perhitungan. Apabila kalah dalam peperangan, askar-
askar negara Islam ini melutut dan mencium kaki musuh bukan
Islam kerana ketakutan. Di manakah semangat dan maruah
orang Islam? Apakah ini hasil ajaran agama Islam yang
sebenar atau hasil ajaran yang salah oleh mereka yang
kononnya lebih berhak mentafsir agama Islam?
42. Dalam Perang Teluk ini, tidak ada sesiapa yang boleh
menganggap diri mereka tidak bersalah. Negara-negara Islam
yang berperang sesama sendiri bersalah. Negara yang
mendapat senjata daripada orang bukan Islam untuk menakluk
negara Islam lain bersalah. Negara yang mendapat
pertolongan negara bukan Islam untuk melindungi diri dan
kemudian menyerang negara Islam lain bersalah. Negara Islam
yang tidak kuat dan dengan itu tidak sanggup meleraikan
negara-negara Islam yang berperang sesama sendiri bersalah.
Negara-negara Islam yang tidak mampu mempertahankan negara
Islam yang lemah daripada ditakluk oleh jiran gergasi Islam
juga bersalah.
43. Tetapi yang lebih bersalah ialah mereka yang mentafsir
dan membawa ajaran yang dikatakan Islam yang menyebabkan
umat Islam dan negara-negara Islam menjadi semakin lama
semakin lemah, mundur, jahil dan mudah diperalat dan
dipermainkan oleh musuh-musuh Islam. Mereka yang mengajar
bahawa bagi umat Islam hidup di dunia hanyalah untuk
persediaan bagi akhirat adalah orang yang bersalah besar.
Umat Islam dan agama Islam tidak akan dihina jika tidak
kerana ajaran seperti ini. Dan apabila kita menyoal mereka
ini, jawapan mereka ialah "Takdir". Tuhan kononnya telah
mentakdirkan supaya umat Islam melutut dan menyembah musuh-
musuh Islam. Benarkah Tuhan menjadikan orang Islam supaya
mereka dihina di dunia ini? Apakah Tuhan benci kepada orang
Islam dan mentakdirkan mereka dihina, atau apakah semua ini
berlaku kerana tafsiran yang berkepentingan orang tertentu?
44. Kita patut mengambil iktibar daripada ajaran dan amalan
Nabi Muhammad s.a.w. Tidak ada sesuatu yang lebih mulia
disisi Nabi Muhammad s.a.w. daripada amanah. Baginda
mendapat gelaran "Al-Amin" kerana beramanah. Kerana amanah,
Baginda telah menyampaikan ajaran Islam yang benar. Ajaran
Islam yang disampaikan oleh Baginda begitu baik sehingga
bangsa Arab yang jahil dan suka berperang antara kabilah-
kabilah mereka telah dapat didamaikan, dan dalam jangkamasa
dua ratus tahun bangsa yang hanya tahu merayau-rayau di
padang pasir telah menjadi bangsa yang kuat, berpengetahuan
dan mulia. Dalam masa yang singkat, mereka bukan sahaja
berjaya mendirikan sebuah empayar yang terbesar dan gemilang
di dunia, tetapi juga dalam semua bidang ilmu duniawi mereka
mendahului bangsa-bangsa dan penganut-penganut agama lain.
Mereka berjaya menerokai bidang-bidang sains yang baru.
Demikian juga orang lain yang memeluk agama Islam di zaman
itu mencapai kejayaan yang besar di dunia. Penduduk Asia
Tengah yang menjadi orang yang terawal memeluk agama Islam
berjaya mengembangkan lagi bidang ilmu sambil memperluaskan
lagi wilayah Islam. Demikian kesan Al-Amin Nabi Muhammad
s.a.w. yang beramanah.
45. Kecekapan belayar dengan berpandukan gerakan matahari
dan bintang membolehkan orang Islam ke negeri-negeri Melayu
dan mengembangkan Islam di kalangan orang Melayu yang pada
masa itu menganuti agama Hindu atau tidak beragama.
46. Semua ini adalah kejayaan duniawi yang diimbangi dengan
amalan-amalan ibadah untuk akhirat. Jika orang Arab yang
menerima Islam hanya asyik menyediakan diri sendiri untuk
akhirat, dan ini lebih mudah dibuat di Mekah dan Madinah di
mana mereka tinggal, hari ini orang Melayu akan terus
menyembah busut dan pokok-pokok kayu. Tetapi kerana
penerima-penerima agama Islam di zaman Nabi Muhammad s.a.w.
dan juga di zaman selepasnya beramanah dan menganggap mereka
bertanggungjawab menjayakan diri mereka supaya mampu
mengembangkan agama Islam, orang Melayu hari ini semuanya
Islam.
47. Malangnya orang Melayu di zaman ini tidak menganggap
mereka diamanahkan untuk menjayakan diri mereka supaya lebih
mampu mengembangkan agama Islam. Mereka lebih asyik
menentukan tempat untuk diri sendiri di akhirat. Dengan ini
mereka tidak menumpukan kepada kejayaan di dunia dan mereka
menokok kepada tuduhan bahawa Islam adalah agama yang
menghalang kejayaan. Secara langsung ini menyekat
perkembangan agama Islam dan pemulihan zaman kegemilangan
Islam. Harus diingat bahawa zaman kegemilangan Islam yang
disebut-sebutkan ialah pencapaian duniawi.
48. Semua ilmu boleh digunakan untuk kebaikan atau
keburukan. Kebolehan menulis boleh digunakan untuk menyebar
penulisan yang kotor dan fitnah. Tetapi ia juga boleh
digunakan untuk mengembangkan agama dan ajaran yang baik.
Yang menjadikan sesuatu ilmu itu baik atau buruk bukanlah
ilmu itu tetapi cara manusia menggunakannya. Pisau di
tangan seorang doktor pembedah akan memulih pesakit. Pisau
yang sama di tangan pembunuh membawa lain akibatnya.
Justeru itu, yang salah bukanlah pisau tetapi orang yang
menggunakannya.
49. Islam tidak cacat. Islam tidak menghalang mengejar
kejayaan di dunia. Yang cacat ialah mereka yang membuat
tafsiran yang menyebabkan umat Islam mengamalkan cara hidup
yang menyekat kejayaan mereka. Amatlah penting bagi umat
Islam dan orang Melayu berhati-hati dengan ajaran-ajaran
yang boleh menghalang kejayaan di dunia dan yang menekankan
semata-mata syurga di akhirat. Imbangan di antara dunia
dengan akhirat hendaklah dijadikan pegangan kita semasa
hidup di dunia ini. Hanya dengan berpandukan kepada
tafsiran ajaran Islam yang benar, yang tidak menolak
kejayaan di dunia baharulah segala rancangan untuk memajukan
orang Melayu akan dapat dilaksanakan dengan berkesan dan
berdaya maju.
DASAR PEMBANGUNAN NASIONAL (DPN)
________________________________
50. Pada tahun ini kita telah melancarkan Dasar Pembangunan
Nasional (DPN) untuk menggantikan Dasar Ekonomi Baru (DEB).
DEB telah dilaksanakan oleh Kerajaan dengan bersungguh-
sungguh. Jika DEB tidak mencapai sepenuhnya matlamat yang
ditentukan sebabnya bukanlah kerana dasar atau kelemahan
Kerajaan. Jika dijumlahkan semua agihan kekayaan yang
dibuat oleh Kerajaan selama 20 tahun DEB dilaksanakan,
mungkin Bumiputera hari ini akan memiliki lebih daripada 30
peratus ekonomi negara.
51. Tetapi kerana ada yang tidak cekap atau kurang amanah,
maka sebahagian daripada apa yang diperolehi telah terlepas
daripada tangan Bumiputera dan kembali kepada pihak lain.
Ada kemungkinan bahawa apa yang ada di tangan Bumiputera
sekarang inipun akan terlepas juga jika apa yang dimiliki
melalui badan-badan amanah dipindahkan ke tangan individu
atau syarikat Bumiputera.
52. Jika kita ingin mendapatkan bahagian kita dan
mengekalkannya, adalah penting kita mempunyai sifat-sifat
tertentu dan juga kecekapan bukan sahaja untuk mengekalkan
apa yang sudah diperolehi, tetapi juga melipatgandakannya.
Harus diingatkan bahawa ekonomi berkembang sepanjang masa.
Jumlah kekayaan yang memenuhi tiga puluh peratus hari ini
boleh menjadi kurang daripada tiga puluh peratus pada tahun
depan. Jika ekonomi berkembang pada paras tujuh peratus
setahun harta kekayaan milik Bumiputera juga perlu meningkat
sekurang-kurangnya purata tujuh peratus setahun hanya untuk
mempertahankan kedudukan yang telah dicapai.
53. Justeru itu, kemampuan Bumiputera menambah apa yang
sudah dimiliki dan melipatgandakan harta kekayaan mereka
selaras dengan pertumbuhan ekonomi negara adalah amat pent-
ing.
54. Di bawah Dasar Pembangunan Nasional, Kerajaan akan
terus memberi peluang dan mengagihkan sebahagian daripada
punca kekayaan negara kepada Bumiputera. Tetapi Kerajaan
tidak boleh menentukan bahawa bahagian yang diperuntukkan
kepada Bumiputera akan kekal dan bertambah. Bumiputera
sendirilah yang harus berusaha dan bertanggungjawab untuk
memelihara dan melipatgandakan harta kekayaan mereka.
55. Untuk mencapai ini, orang Melayu dan Bumiputera perlu
kepada budaya dan nilai hidup yang sesuai dengan pengurusan
harta kekayaan di dunia. Oleh kerana ada bukti-bukti bahawa
budaya orang Melayu tidak sesuai dengan persaingan hebat
dalam dunia ekonomi moden, maka Kerajaan akan berusaha untuk
membentuk dan menyemai budaya dan kecekapan yang diperlukan
untuk kejayaan orang Melayu dalam rancangan-rancangan
ekonomi negara.
56. Untuk menentukan peluang yang diberi oleh Kerajaan
tidak disalahgunakan atau diuruskan secara tidak cekap, di
bawah DPN peluang akan hanya diberikan kepada mereka yang
cekap dan beramanah, yang telah melalui latihan, mempunyai
bakat dan sanggup bekerja keras dan tidak tahu penat-lelah,
dan tidak berharap untuk mencapai kekayaan dengan segera.
Jika setelah diberikan peluang, ianya tidak digunakan dengan
baik, atau janji tidak ditunaikan atau terbukti tidak ada
kecekapan dan ketekunan, maka peluang tidak akan diberi lagi
sehinggalah syarat-syarat tertentu dipenuhi.
57. Hanya kerana seseorang itu Melayu atau Bumiputera tidak
akan menjamin ia akan dapat apa yang dipohonnya. Sebaliknya
jika seseorang itu menunjuk sifat-sifat yang baik,
beramanah, cekap dan sering berjaya, Kerajaan akan
menambahkan lagi peluang kepadanya mengikut kemampuannya
walaupun tuduhan dilempar bahawa ada pilih kasih. Yang
dipilih dan dikasihi ialah mereka yang boleh menjayakan
matlamat DPN dan bukan Bumiputera yang membazirkan harta
kekayaan negara.
58. Kerajaan bercadang untuk membentuk Masyarakat
Perdagangan dan Perindustrian Bumiputera atau Bumiputera
Commercial and Industrial Community (BCIC). Siapa sahaja
boleh menganggotai kumpulan ini, tetapi syaratnya ialah
mereka terlatih dan mampu menjayakan perniagaan dan
perusahaan mereka. Tidak ada gunanya kita membentuk peniaga
yang cekap dan mampu berjaya jika setelah ianya berjaya
peluang kepadanya diberhentikan. Jika ini dilakukan maka
kejayaan juga tidak akan kekal dan Masyarakat Perdagangan
dan Perindustrian Bumiputera tidak akan wujud. Dalam lain
perkataan, usaha mewujudkan Masyarakat Perdagangan dan
Perindustrian Bumiputera akan gagal kerana yang berjaya akan
disekat daripada mencapai kejayaan berterusan.
59. Namun demikian, mereka yang berjaya tidak harus
mengharapkan peluang daripada Kerajaan semata-mata.
Kecekapan mereka tidak bermakna selagi mereka tidak mampu
bersaing dalam pasaran terbuka. Jika mereka benar-benar
cekap, ujian yang bermakna ialah apabila mereka mampu
menembusi pasaran terbuka. Bumiputera yang hanya boleh
berniaga dengan Kerajaan bukanlah peniaga yang tulin.
Keistimewaan yang diperolehi di bawah DPN bukanlah satu
perkara yang patut dibanggakan kerana ia adalah satu
pengakuan bahawa orang Melayu dan Bumiputera adalah lemah.
Apakah yang hendak dibanggakan dengan pengakuan bahawa diri
sendiri adalah lemah? Ini bukan keistimewaan tetapi adalah
satu penghinaan terhadap bangsa.
60. Kita tidak ingin kepada peniaga Bumiputera yang hanya
menjadi front kepada bukan Bumiputera, atau hanya berminat
untuk mendapatkan lesen daripada Kerajaan untuk dijual
kepada bukan Bumiputera. Kita sedar bahawa ini adalah satu
cara menjadi cepat kaya dan kononnya memenuhi kehendak dasar
pembangunan ekonomi Bumiputera. Tetapi cara ini tidak akan
menjadikan pemilikan Bumiputera kekal dan mampu bersaing
dengan orang lain.
61. Ini tidak bermakna bahawa kita tidak ingin melihat
kerjasama di antara Bumiputera dengan bukan Bumiputera.
Tetapi dalam perniagaan Ali dan Baba ini, Ali hendaklah
mengambil bahagian yang cergas dalam segala urusan dan
kerja. Bumiputera hendaklah tekun mempelajari daripada
rakan bukan Bumiputera semua aspek perniagaan.
62. Seseorang Bumiputera tidak perlu mendapat banyak projek
Kerajaan bagi menghasilkan keuntungan sepenuh daripada
projeknya jika ia berusaha bersungguh-sungguh. Mereka yang
meminta banyak projek Kerajaan biasanya bertujuan untuk
menyerahkannya kepada bukan bumiputera dan menjadi sleeping
partner yang terus jahil dalam selok-belok pengurusan
perniagaan. Orang seperti ini tidak berguna dalam usaha
mengekalkan kekayaan Bumiputera. Jika orang Melayu tidak
bersungguh-sungguh mempelajari cara-cara pengurusan
perniagaan, maka usaha mewujudkan Masyarakat Perdagangan dan
Perindustrian Bumiputera akan gagal. Jika sesuatu berlaku
kepada kuasa politik orang Melayu sebelum matlamat DPN
dicapai, maka mereka akan lumpuh buat selama-lamanya. Harus
diingat bahawa hari ini sudah ada orang Melayu yang sanggup
mengkhianati kepentingan orang Melayu.
63. Kerajaan berpendapat bahawa bagi menjayakan DPN, satu
dua projek yang maju dan berjaya oleh seseorang Bumiputera
adalah lebih bermakna dan memenuhi dasar tersebut daripada
memberi banyak projek yang semuanya gagal dan merugikan atau
diserahkan kepada orang lain.
64. DPN tidak mempunyai had masa. Tekanan adalah kepada
penyertaan Bumiputera secara yang bermakna, iaitu kecekapan
Bumiputera dalam bidang pengurusan ekonomi sehingga mampu
mengekal dan melipatgandakan kekayaan mereka tanpa
bergantung kepada kuasa politik Bumiputera dan Melayu.
65. Apakah ini mungkin dicapai? Sebenarnya, orang Melayu
dan Bumiputera tidak kurang bakat ataupun kemampuan jika
dibandingkan dengan bukan bumiputera. Sebab itulah orang
Melayu yang berhijrah ke negara lain sering berjaya. Yang
menyebabkan orang Melayu dan Bumiputera gagal ialah sikap
dan pendekatan mereka kepada pengurusan perniagaan, iaitu
budaya niaga mereka.
66. Amanah, berjimat-cermat, tekun dan kuat bekerja adalah
sifat-sifat yang penting dalam mencapai kejayaan. Jika
sifat-sifat ini dan lain-lain nilai yang mulia ada pada
seseorang Bumiputera di samping kecekapan mengurus, kejayaan
dalam bidang perniagaan hampir boleh dijamin. Jangan
percaya bahawa keuntungan daripada perniagaan hanya boleh
didapati melalui penipuan. Keuntungan daripada penipuan
bukan sahaja tidak kekal, tetapi juga akan membawa akibah
yang buruk.
67. Kecekapan boleh diperolehi melalui latihan dan
pendedahan yang mencukupi dalam bidang pengurusan dan
perniagaan. Adalah lebih baik jika proses ini dibenarkan
mengambil masa daripada membiarkan Bumiputera mendapat
bahagian kekayaan dalam jangkamasa yang singkat, tetapi
tidak kekal dan tidak mampu tumbuh bersama dengan
pertumbuhan ekonomi negara. Seperti kata pepatah, "Biar
lambat asalkan selamat". Mereka yang ingin cepat kaya tidak
akan selamat. Begitu juga pepatah Mat Salleh, "Easy come,
easy go", atau "Mudah datang, mudah hilang". Inilah yang
kita lihat semasa kemelesetan ekonomi pada tahun-tahun
1985-1986 di waktu mana Bumiputera lebih daripada memenuhi
kuota bankrap mereka.
68. Kejayaan tidak akan datang bergolek. Emas di dalam
bumi pun perlu digali dan dikeluarkan sebelum ia berharga.
Tidak ada yang mudah untuk dunia atau untuk akhirat.
Segala-galanya memerlukan kepada pelaburan. Ibadat untuk
dunia tidak kurang perlunya dengan ibadat (iaitu pelaburan)
untuk akhirat.
69. Bumiputera perlu bekerja lebih kuat daripada bukan
bumiputera jika kita ingin mengejar mereka. Kerajaan boleh
menolong tetapi akhirnya usaha sendiri yang akan menentukan
pencapaian bahagian Melayu dan Bumiputera dan penebusan
maruah mereka.
70. Dengan mengamalkan nilai-nilai Islam, dengan
kepercayaan bahawa kegagalan orang Islam bukan sudah
ditakdirkan, dengan keyakinan bahawa orang Melayu Islam
tidak kurang kebolehannya daripada bukan Islam, dengan
menolak ajaran tok-tok guru yang berkepentingan, insya-Allah
orang Melayu akan berjaya -- percayalah.
CABARAN MENJELANG ABAD KE-21
____________________________
71. Zaman beredar dan semuanya beredar dan berubah
dengannya. Mereka yang tidak sanggup berubah akan
ketinggalan zaman. Tidak ada bangsa atau negara yang boleh
mengasingkan diri daripada perubahan yang berlaku di seluruh
dunia moden ini.
72. Sehingga tahun 1511 orang Melayu hidup dalam dunia yang
terhad dan mereka berjaya mempertahankan negeri-negeri
mereka dengan lembing, tombak dan gajah perang. Tetapi
kedatangan Portugis membuka dunia baru dengan senjata dan
alat-alat yang lebih berkesan. Semenjak daripada itu
pengasingan orang Melayu daripada dunia luar tidak mungkin
lagi.
73. Oleh kerana orang Melayu tidak mengubah cara hidup
mereka dengan cepat, mereka ditewas dan ditakluk. Hampir
empat ratus lima puluh tahun berlalu sebelum mereka dapat
membebaskan diri mereka. Tetapi kemerdekaan yang diperolehi
bukan terjamin selama-lamanya. Jika kita tidak sedia
mengikut perubahan zaman, pihak yang dahulu menjajah akan
menjajah kita semula. Hanya kali ini pendekatan penjajah
berbeza.
74. Mereka tidak lagi perlu menempatkan tentera dan
pentadbiran mereka untuk menakluk kita. Melalui ilmu dan
kepintaran serta kekayaan, mereka dapat menguasai kita. Di
zaman selepas perang dingin atau Cold War ini, nilai dan
falsafah baru telah dicipta oleh pihak yang menjadi kuasa
tunggal dalam apa yang dikenal sebagai Dunia Unipolar, dunia
yang mempunyai satu kuasa sahaja.
75. Falsafah baru anjuran Barat ialah mereka berhak
campurtangan dalam hal ehwal negara asing jika mereka
berpendapat negara berkenaan tidak demokratik, atau
mengabaikan hak asasi manusia; atau tidak memberi kebebasan
berakhbar atau bersuara, atau mencemar alam sekitar dan
berbagai-bagai lagi. Dengan falsafah ini kemerdekaan
negara-negara kecil tergugat.
76. Campurtangan kuasa besar ini adalah dalam berbagai-
bagai bentuk; daripada sekatan dagangan dan bantuan sehingga
kepada penghantaran pasukan tentera untuk menangkap dan
membicarakan pemimpin-pemimpin negara yang didakwa oleh
mereka bersalah. Lebih lemah sesebuah negara, lebih
berkemungkinan kemerdekaannya dicabul.
77. Jika Malaysia ingin mempertahankan kemerdekaannya,
negara ini mestilah mempunyai kekuatan tersendiri. Yang
dimaksudkan bukanlah kekuatan ketenteraan walaupun kekuatan
ketenteraan mempunyai peranan. Yang dimaksudkan ialah
kekayaan ekonomi dan kemampuan membangunkan negara sendiri.
Hanya jika kita dapat menjadi negara maju, barulah kita akan
dapat bertahan jika sekatan dagang dan lain-lain ancaman
bukan tentera dilancarkan terhadap kita.
WAWASAN 2020
____________
78. Kita telah membentuk Wawasan 2020 yang bertujuan
menjadikan Malaysia sebuah negara maju menjelang tahun 2020.
Negara maju yang dimaksudkan bukan semata-mata negara
industri yang pendapatan per kapitanya adalah sekian banyak.
Yang dimaksudkan dengan negara maju ialah negara yang
berupaya membangunkan diri sendiri melalui penguasaan ilmu,
kecekapan dan moral yang tinggi yang akan membolehkan kita
bersaing dengan negara maju yang lain dalam semua bidang.
79. Untuk mencapai Wawasan 2020 kita perlu pertumbuhan
ekonomi di paras tujuh peratus setahun atau sekali ganda
setiap sepuluh tahun. Ini bermakna pada tahun 2020 ekonomi
kita akan menjadi lapan kali lebih besar daripada sekarang.
80. Apakah ini mungkin dicapai? Jawapannya ialah ia tidak
mustahil kerana purata pertumbuhan dalam dekad 70 dan 80an
ialah hampir tujuh peratus. Lagipun segala infrastruktur
sudah atau sedang disediakan.
81. Sistem politik dan pentadbiran yang kukuh dan cekap
sudah terbentuk. Sistem kewangan, urusan bank, pasaran
saham dan modal sudah wujud dan mampu menampung segala
keperluan. Demikian juga dengan peningkatan kebolehan dalam
bidang industri dan dagangan. Pendekatan baru dalam semua
bidang boleh diterima dan diamalkan dengan cepat.
82. Telekomunikasi, sistem jalan, lapangan terbang,
pelabuhan, penyaluran gas dan minyak, bekalan air dan
elektrik dan lain-lain kemudahan asas yang diperlukan oleh
ekonomi yang pesat membangun sudah diadakan dan mampu
dikemaskinikan.
83. Tahap pelajaran juga sesuai dengan keperluan ekonomi
dan boleh ditingkatkan lagi dan dipelbagaikan. Demikian
juga dengan lain-lain infrastruktur yang diperlukan untuk
pembangunan negara secara pesat.
84. Walau bagaimanapun, ada masalah yang boleh mencacat
pencapaian Wawasan 2020. Masalahnya ialah sama ada
pertumbuhan ekonomi sebanyak tujuh peratus setahun akan
disertai dengan pertumbuhan bahagian Bumiputera dengan paras
yang sama ataupun lebih. Tentulah orang Melayu dan
Bumiputera akan kecewa jika dalam negara yang maju pada
tahun 2020 mereka menjadi kelompok yang mundur dan miskin.
85. Ini tidak akan berlaku jika orang Melayu khususnya
faham betapa pentingnya mereka melibatkan diri dalam usaha-
usaha untuk meningkatkan pencapaian mereka. Yang pertama
mereka tidak harus membenarkan diri mereka dipengaruhi oleh
kumpulan-kumpulan yang mendakwa bahawa yang penting bukan
Wawasan 2020 tetapi wawasan akhirat.
86. Sekali lagi percubaan dibuat untuk melemahkan semangat
orang Melayu dengan tafsiran agama Islam yang tidak berasas
dan berbau politik. Mereka ini menuduh bahawa Wawasan 2020
adalah untuk dunia semata-mata, dan patut ditolak oleh orang
Islam Malaysia. Orang seperti inilah yang menyebabkan orang
Islam sesat, lemah dan dihina kerana terpaksa bergantung
kepada orang lain. Apabila ada sahaja usaha untuk
membangunkan orang Islam supaya mampu bersaing dengan
sesiapa sahaja dalam dunia moden ini, maka akan muncullah
orang yang suka orang Islam kekal dengan kelemahan mereka
dan dihina di dunia ini.
87. Sebenarnya jika orang Islam tidak dapat mengejar
kemajuan di dunia dan berjaya seperti orang bukan Islam, ada
kemungkinan mereka akan kecewa sehingga hilang kepercayaan
kepada agama Islam. Kemiskinan dan kedaifan akan membawa
kepada kekufuran. Dengan itu tidak akan ada akhirat bagi
mereka. Dengan perkataan lain mereka yang mencanang wawasan
akhirat inilah yang mungkin kehilangan tempat di akhirat.
Sebaliknya mereka yang mengimbangkan dunia dengan akhirat,
seperti yang dikehendaki oleh agama Islam, akan bahagia di
dunia dan di akhirat, insya-Allah. Ini jugalah yang kita
tekankan dalam Wawasan 2020.
88. Kita percaya jika orang Melayu tidak diganggu lagi
dengan dakwaan yang karut daripada pihak-pihak yang ingin
mengkhianati orang Islam, mereka berupaya mencapai kejayaan
di paras yang sama dengan kaum-kaum lain. Yang perlu ialah
pembentukan sikap dan budaya yang sesuai dengan kemajuan
seperti yang disarankan dalam Dasar Pembangunan Nasional.
Insya-Allah, jika orang Melayu mengamalkan nilai-nilai yang
mulia seperti yang dituntut oleh agama Islam, tidak akan
cacat pencapaian Wawasan 2020 disebabkan orang Melayu
ketinggalan.
TANGGUNGJAWAB UMNO
__________________
89. UMNO dan ahli-ahli UMNO mempunyai tanggungjawab yang
amat berat menjelang abad ke-21. Lebih daripada orang
Melayu dan Bumiputera lain, kita perlu tingkatkan usaha kita
untuk menjadikan diri kita orang yang mampu mengambil tempat
yang wajar dalam dunia moden ini. Untuk ini kita perlu
kepada bangsa Melayu dan Bumiputera yang baru, yang
mempunyai budaya yang sesuai dengan aliran zaman, yang
sanggup menghadapi segala cabaran, yang dapat bersaing tanpa
bantuan, yang terpelajar dan berilmu, canggih, jujur,
disiplin, beramanah dan cekap.
90. Ahli-ahli UMNO di semua peringkat mestilah menganggap
tugas mereka ke arah pembentukan Melayu dan Bumiputera abad
ke-21 ini sebagai satu perjuangan atau jihad, kerana ia
adalah perjuangan yang mulia yang akan menyelamatkan iman
dan agama Islam mereka di kalangan Bumiputera, dan secara
tidak langsung orang Islam lain. Hanya jika ada bangsa yang
beragama Islam yang berdayamaju dan dapat bersaing dengan
jayanya dengan bangsa bukan Islam, barulah anggapan bahawa
Islam membawa kelemahan, kemunduran dan kemiskinan dapat
dikikiskan. Orang Melayu mampu menebus maruah orang Islam
dan menjadi contoh bagi orang Islam lain dan mereka mesti
bertanggungjawab terhadap usaha ke arah ini secara serius.
91. Zaman orang Islam bertelagah sesama sendiri dan
bermusuh dengan orang bukan Islam secara buta tuli sudah
berakhir. Ada pihak yang menolak sebarang usaha untuk
mencapai keamanan antara orang Islam dengan bukan Islam.
Mereka menolak kedamaian kerana mereka terselamat di negara
ini. Jika mereka begitu yakin berperang secara membuta-tuli
boleh membawa kejayaan dan kebahagiaan kepada orang Islam,
mereka patut tinggalkan negara yang aman ini dan pergi
berperang. Bagi kita, yang penting ialah melengkapkan diri
dengan ilmu, kecekapan, kekayaan dan kekuatan dahulu sebelum
kita menghadapi peperangan sekiranya terpaksa. Ini adalah
ajaran Islam dan orang Melayu yang menuntut kejayaan di
dunia dikehendaki menunaikan kewajipan sebagai orang Islam.
92. Sebab itulah sekali lagi saya ingin tegaskan akan
tanggungjawab orang Melayu, khususnya ahli-ahli UMNO, ahli-
ahli parti yang menjadi teras pemerintahan Malaysia. Kita
tidak mempunyai masa untuk tafsiran yang karut mengenai
Islam. Kita tidak mempunyai masa untuk berebut-rebut tempat
bagi diri sendiri. Kita tidak perlu tanya siapa akan
mengganti siapa. Kita tidak perlu kepada klik dan team.
Kita tidak perlu kepada pembaziran masa dengan berbagai-
bagai ramalan.
93. Yang diperlukan menjelang abad ke-21 ini ialah UMNO
yang kukuh dan penuh disiplin, yang tersusun rapi untuk
menjayakan cita-cita agama dan bangsa dan pencapaian Wawasan
2020.
94. Insya-Allah, UMNO dan ahli-ahlinya tidak akan
mengecewakan harapan bangsa, harapan negara dan harapan umat
Islam amnya.
Wabillahi taufik walhidayah wassalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh.
|