home
Speechs in the year
2003
2002
2001
2000
1999
1998
1997
1996
1995
1994
1993
1992
1991
1990
-->
Oleh/By		:	DATO' SERI DR. MAHATHIR BIN MOHAMAD 
Tempat/Venue 	: 	PUSAT DAGANGAN DUNIA PUTRA, 
			KUALA LUMPUR  
Tarikh/Date 	: 	05/09/97 
Tajuk/Title 	: 	PERHIMPUNAN AGUNG UMNO 



               MENEBUS MARUAH BANGSA DAN AGAMA

     Tahun  ini  genap 40 tahun UMNO menerajui  Kerajaan  yang
memerintah  negara Malaysia yang merdeka.  Parti  kita  berhak
berbangga  dengan  pemegangan kuasa  pemerintahan  negara  ini
begitu   lama.   Sebenarnya  kebanyakan  parti  politik   yang
berjuang  untuk  kemerdekaan dan berjaya  mendirikan  Kerajaan
apabila  merdeka  tidak  dapat mengekalkan  kedudukan  sebagai
parti  pemerintah walaupun untuk satu atau dua dekad, terutama
jika  sistem  yang  diamalkan ialah demokrasi.   Rakyat  mudah
bosan  dengan  parti politik walaupun ia berjaya  dan  berjasa
kepada rakyat dalam perjuangan kemerdekaan.

2.    Parti  politik yang memerintah negara yang baru mencapai
kemerdekaan  berbeza dengan parti yang memerintah negara  yang
tidak  pernah dijajah.  Pemerintahan negara yang baru  dibebas
bukan   sahaja  dikehendaki  mentadbir  tetapi  juga   mengisi
kemerdekaan dan membangunkan negara supaya lebih maju daripada
masa dijajah dahulu.

3.    Untuk  mentadbir dan menguatkuasakan  undang-undang  dan
aturan-peraturan sahaja pun adalah tidak mudah bagi pemerintah
yang    baru   mengambilalih.    Pentadbir   biasanya    tidak
berpengalaman, mungkin tidak cekap, tidak lurus, mudah disogok
dan  sebagainya.   Jika  tidak demokratik,  jika  feudal  atau
diperintah  oleh  satu parti atau seorang  diktator,  tekanan,
kekejaman,   penyalahgunaan  kuasa  dan  penyelewengan   mudah
berlaku.   Rakyat mungkin terpaksa menggulingkan diktator  dan
merosakkan  segala-galanya dalam  proses  ini.   Tetapi  dalam
negara yang demokratik, pemerintahan yang berkesan tidak dapat
diwujudkan   jika  rebutan  kuasa  dan  tindakan  yang   tidak
bertanggungjawab oleh rakyat sering berlaku.  Sebenarnya tidak
ada  sistem  politik  atau pemerintahan  yang  boleh  menjamin
kemajuan sesuatu negara.  Banyak faktor lain diperlukan.

                  DEMOKRASI BERJAYA DIMANFAATKAN

4.     Alhamdulillah   kita   di  Malaysia   tidak   mempunyai
pemerintahan kuku besi.  Kita demokratik.  Kita tahu demokrasi
mempunyai kelemahan-kelemahan tertentu.  Rakyat boleh  disogok
dengan  wang  atau pembangunan yang membazir;  rakyat  mungkin
memilih  pemimpin  yang tidak waras, yang  tamak,  yang  hanya
ingin mendapat tempat, yang perasuah dan lain-lain lagi kerana
pengundi   terpengaruh   dengan   dakyah   tertentu   termasuk
menyalahgunakan sentimen ras atau keagamaan.   Tidaklah  benar
majoriti   daripada  rakyat  tetap  bijak  dan  tahu   memilih
pemimpin.  Kerana kesetiaan kepada orang tertentu atau  kerana
taksub  dengan  ideologi  atau perasaan  kedaerahan,  majoriti
mungkin  membuat pilihan yang tidak bijak yang boleh merugikan
negara.

5.    Sesudah dipilih, pemimpin mungkin didapati tidak sesuai,
tidak  menunaikan  janji, perasuah dan sebagainya.   Malangnya
dalam   demokrasi,  menurunkan  mereka  yang  telah   dilantik
tidaklah  mudah.  Ada puak yang tetap menyokong kuat pemimpin-
pemimpin  tersebut  kerana kepentingan diri,  kerana  disogok,
kerana  ingin mempertahankan ideologi parti dan bermacam-macam
sebab lagi.

6.    Yang jelas ialah untuk mendirikan Kerajaan dan mentadbir
secara  biasa  sahaja  pun  tidak mudah.   Apatah  lagi  untuk
membangunkan negara.  Bagi negara yang demokratik  atau  tidak
demokratik   yang  mudah  ialah  membiarkan   sahaja   keadaan
berterusan  sementara  pemimpin  berlagak  dengan  taraf   dan
kuasanya.   Hari  ini  giliran  pemimpin  ini,  esok   giliran
pemimpin lain untuk menikmati jawatan.

7.    Alhamdulillah, Malaysia berjaya juga menggunakan  sistem
demokrasi,  memilih  Kerajaan dan mempunyai  pentadbiran  yang
berkesan.  Tetapi hanya dengan ini sahaja tidak menjamin  kita
akan  maju.   Untuk mencapai kemajuan kita perlu  ada  ide-ide
yang  baik, pendekatan yang boleh menjayakan ide-ide berkenaan
dan pengurus-pengurus yang berkebolehan.  Majunya negara kita,
terlaksananya  rancangan-rancangan kita bermakna faktor-faktor
ini ada pada kita.

                PERLU KUAT UNTUK ELAK DIJAJAH SEMULA

8.    Tetapi  kita  tidak boleh berpuas hati  dengan  kemajuan
biasa.   Di  zaman  ini  kita perlu  kekuatan  untuk  mengelak
daripada   dijajah  cara  baru.   Kekuatan  yang   dimaksudkan
bukanlah  kekuatan ketenteraan, walaupun sedikit-sebanyak  itu
juga  perlu.   Kekuatan yang kita perlu  ialah  kekuatan  yang
datang   daripada   kestabilan  politik,  kesihatan   ekonomi,
keadilan sosial, kecekapan pentadbiran dan penguasaan ilmu dan
teknologi  yang  canggih  yang  tidak  kurang  daripada   yang
dimiliki oleh negara-negara maju yang lain.

9.     Soalnya  apakah  mampu  kita  mengejar  kekuatan   yang
menyeluruh ini?  Harus kita ingat bahawa mereka yang  mengejar
mestilah  lebih  pantas daripada mereka  yang  dikejar.   Jika
tidak tentulah kita tidak akan mendapat sasaran kita.  Sasaran
kita  bergerak  dan tidak akan menunggu kita.  Mampukah  kita,
orang  Melayu  dan Bumiputera, bergerak dengan  begitu  pantas
sehingga dapat mengejar objektif kita?

10.   Memikir tentang besarnya cabaran yang kita hadapi  boleh
mengecewakan   kita  awal-awal  lagi.   Mereka   yang   kecewa
kerapkali  menolak keperluan mengejar sasaran dan menipu  diri
dengan  dakwaan  bahawa  tidak benar sasaran  itu  lebih  baik
daripada keadaan mereka.  Ini adalah psikologi `anggur  masam'
kerana mereka tidak dapat memetiknya.

11.   Orang  seperti  ini  cuba menidakkan  keburukan  keadaan
mereka  dengan berkata kekayaan, kekuatan, kecekapan dan  ilmu
yang  ada  pada orang lain itu tidak membawa apa-apa kebaikan.
Mereka  yang  dikatakan  maju  sebenarnya  tidak  maju  kerana
kemajuan   tidak  boleh  diukur  dengan  kejayaan   kebendaan.
Kejayaan kata mereka mempunyai makna lain.  Sebenarnya  mereka
yang  dikatakan mundur lebih berjaya walaupun ternampak  tidak
berjaya.   Dan  bermacam-macam lagi cara  penipuan  diri  yang
dicipta untuk menutup kekecewaan mereka.

12.   Ada  pula  yang kecewa kerana kegagalan, lalu  mengganas
secara   buta-tuli.   Kanak-kanak  apabila  marah  dan  kecewa
merosakkan  apa  yang ada pada mereka sebagai cara  melepaskan
geram  mereka.   Orang yang gagal dan tidak  nampak  bagaimana
mereka dapat mengatasi kegagalan mereka juga melepaskan  geram
dengan cara yang sama.  Mereka mengganas, membunuh, meletupkan
bom  dan  menjatuhkan  pesawat  dengan  penumpang  yang  tidak
berdosa.    Mereka  melepaskan  geram  ke  atas  yang   lemah,
kerapkali ke atas kaum bangsa sendiri dan negara sendiri.

13.  Dengan cara-cara yang negatif ini mereka hanya akan terus
mundur,  dihina dan ditindas.  Tetapi mereka tidak  tahu  cara
lain selain daripada cara yang negatif ini.  Mereka tidak akan
tukar  taktik, tidak akan cuba mengejar kemajuan,  tidak  akan
beralih kepada cara yang lebih rasional kerana awal-awal  lagi
mereka  percaya mereka tidak berkebolehan, tidak akan  berjaya
atau  tidak  sanggup bersabar dengan masa  yang  panjang  yang
diperlukan  untuk  mengejar kejayaan.   Mereka  tidak  percaya
kepada  diri  sendiri.  Dengan itu mereka akan  teruskan  cara
negatif  mereka  dan  kekal  dengan  kemunduran  buat  selama-
lamanya.    Inilah   yang  kita  lihat  di  beberapa   negara,
terutamanya  di  negara-negara Islam yang  menghadapi  masalah
keganasan oleh puak ekstrimis agama.

14.   Apakah kita juga termasuk dalam golongan ini, kita  juga
sudah  kecewa,  kita  juga percaya bahawa kita  tidak  mungkin
berjaya, kita juga menipu diri dan melepas geram?  Ada  antara
kita  yang berfikiran seperti ini, sama ada secara sedar  atau
tidak  sedar.  Dengan itu mereka mahu supaya kita jangan  cuba
untuk menjayakan diri kita.  Mereka hendak kita dengan sombong
mendakwa  kita sudah pun lebih baik, lebih berjaya  dan  lebih
besar  daripada orang lain walau apapun bukti yang  menidakkan
dakwaan  ini.   Dalam hati kecil mereka, mereka  tahu  dakwaan
mereka  adalah tidak benar.  Mereka tahu mereka  bukan  `tuan'
tetapi  sebenarnya `hamba'.  Tetapi oleh kerana  mereka  tidak
yakin  mereka  boleh  jadi  `tuan', mereka  tipu  diri  dengan
membuat dakwaan berkali-kali bahawa mereka adalah `tuan'.

15.   Alhamdulillah,  sekarang kian ramai  yang  percaya  kita
boleh.   Dan  memang pun kita boleh.  Kita belum  boleh  dalam
segala-gala  yang  kita  cuba, tetapi insya-Allah,  kita  akan
boleh.   Kita  akan boleh dengan percubaan yang  berulangkali;
kita   akan   boleh  dengan  kesanggupan  bertekun,   berusaha
mempelajari, mencuba dan mencuba lagi sehinggalah kita boleh.

16.   Apakah  yang kurang pada kita?  Daripada  segi  fizikal,
daripada  segi mental dan daripada segi semangat,  kita  tidak
berbeza daripada bangsa-bangsa yang maju.  Yang berbeza  ialah
budaya  kita, sistem nilai hidup kita dan tamadun  yang  telah
kita  bina.    Apakah kita akan hilang jatidiri atau  identiti
kita,  identiti bangsa kita jika kita baiki nilai  hidup  kita
sehingga  dapat membentuk budaya dan tamadun yang  baru  untuk
kita;  budaya  dan tamadun yang lebih sesuai  untuk  kemajuan,
yang boleh menebus dan menegak maruah bangsa kita?

                BUDAYA KITA BEZA DENGAN BUDAYA MAJU

17.   Umpamanya,  kita sanjungi kerajinan.  Tetapi  kita  tahu
kita   kurang  rajin.   Jika  kita  buat  sesuatu  kita  tidak
bersungguh-sungguh  sehingga  betul-betul  berjaya,   sehingga
hasil  kerja kita bermutu amat tinggi.  Kita mudah  puas  hati
dengan  hasil  kerja kita.  Kurang baik, kurang tahan,  kurang
kekal, kurang cantik dan kurang bersih sedikit, tidak mengapa.
Dengan  itu  hasil  kerja kita kurang baik, kurang  tahan  dan
kurang   serba-serbi,  iaitu  kurang  berkualiti.   Sebaliknya
bangsa  yang  maju begitu bersungguh-sungguh, begitu  kritikal
terhadap  hasil  kerja mereka, begitu menitikberatkan  kualiti
serta ketahanan dan sebagainya.

18.  Umpamanya, tidak banyak terdapat peninggalan nenek-moyang
kita.   Di  negara-negara  maju bangunan-bangunan  lama  masih
kukuh  tersergam  indah walaupun dibina seribu  tahun  dahulu.
Kota-kota  mereka tegak dengan kukuh dan masih  boleh  diguna.
Kecantikan asal masih ada.

19.  Bangunan nenek-moyang kita sudah tidak ada.  Mereka tidak
mendirikan  bangunan  yang  kekal.   Mereka  tidak  mendirikan
bangunan  dengan bahan yang tahan lama atau yang kukuh.   Asal
dapat  digunakan  semasa itu, ianya mencukupi.   Apa  perlunya
tahan  lama?   Kita  tidak  akan menggunakannya  selepas  kita
meninggal.   Memadailah jika untuk sementara sahaja  --   satu
hari,  satu  bulan, satu tahun, 10 tahun.  Apa  perlu  seratus
tahun?

20.  Di Eropah, kita dapati kampung dan bandar dalam kota yang
berusia  lebih 1000 tahun masih berdiri tegak, masih  diduduki
orang  dan  masih  digunakan untuk perniagaan dan  pertahanan.
Lebih  daripada  itu bandar-bandar ini mempunyai  bentuk  yang
unik  dan  begitu menarik kepada para pelancong;  dan  menjadi
punca  pendapatan kepada keturunan bangsa negara itu  sehingga
sekarang.

21.   Kita  membuat  perahu umpamanya secara  kasar.   Asalkan
boleh  diguna dan tidak tenggelam, sudah mencukupi.   Walaupun
untuk  kegunaan  raja atau pembesar atau negara,  ianya  tidak
perlu lebih dari sementara.  Ianya dibuat secara kasar, dengan
papan  dipaku tanpa mengira ukuran, ada yang lebar,  ada  yang
tidak.  Lantai diletak begitu sahaja, tidak berbumbung,  tidak
ada  bilik, tidak dilengkap dengan alatan yang cukup dan tidak
dihias.   Kualiti kerja tidak penting.  Asalkan boleh  diguna,
memadailah.   Sementara di Barat semakin  lama  semakin  besar
perahu  yang  dibuat  hingga menjadi kapal,  hingga  diperbuat
daripada  besi,  dilengkap dengan bilik  yang  dihias  seperti
istana;  perahu  kita  tidak membesar, masih  dibuat  daripada
kayu,  tidak  dilengkap  dengan alatan pelayaran  dan  tinggal
begitu sahaja.

22.   Kita  guna  dayung atau kita guna layar tanpa  mengambil
kira besar atau kecil bentuk atau `efficiency'nya.  Kita tidak
jadikan  pelayaran  sebagai satu ilmu yang dikaji,  diselidiki
dan dicatat untuk dipelajari dan digunakan oleh sesiapa sahaja
yang ingin belayar.  Kita tidak sediakan peta pelayaran secara
terperinci.  Kita agak-agak sahaja.  Kita tanya kepada  mereka
yang  mungkin tahu atau yang sudah biasa dan kita buat panduan
secara  kasar,  kita  gunakan sekali itu  sahaja,  kita  tidak
mencatatnya  untuk  memperingati  kita  kemudian  atau   untuk
menjadi  panduan  kepada orang lain.  Jika kita  ingat,  baik.
Jika tidak, tidak mengapa.  Sekali sesat, sekali bertanya.

23.  Kata orang, jika seorang Jerman disuruh menulis berkenaan
nyamuk,  kita akan dapat beberapa jilid buku yang  tebal  yang
mengandungi   segala-gala  berkenaan  dengan   serangga   itu;
daripada   bentuknya,  kasar  dan  halus,  secara   terperinci
sehingga kepada tabiatnya, makanannya, cara ia membiak, tempat
tinggalnya  dan seribu satu perkara berkenaannya.   Bagi  kita
mungkin  dua-tiga ayat sudah memadai berkenaan  serangga  yang
tidak  berguna  ini.  Apa gunanya menghabiskan masa  berkenaan
dengan  sejenis serangga yang hanya tahu ketip  sahaja.   Oleh
kerana  kita mempunyai pandangan sebeginilah maka  kita  tidak
mengaitkan  nyamuk dengan demam malaria yang membunuh  ratusan
ribu manusia.  Sudah tentu jika kita tahu pun ketip nyamuk itu
bahaya,  kita  akan menganggap semua nyamuk  membawa  penyakit
malaria,  dan  tidak mengambil tahu bahawa hanya nyamuk  jenis
aedes, yang mempunyai bentuk tertentu dan tabiat tertentu yang
membawa  malaria.  Dan kerana kita tidak tahu maka kita  tidak
dapat  menyelamatkan  diri kita daripada penyakit  yang  boleh
membawa maut ini.  Jika tidak kerana orang lain yang berlainan
budaya   mengkaji  selidik,  kita  mungkin  menerima  penyakit
malaria  di  negara kita sebagai sesuatu yang semulajadi  atau
lebih   buruk   lagi  kita  salahkan  Tuhan.    Bahawa   Tuhan
membekalkan  kita dengan akal fikiran tetapi kita  yang  tidak
menggunakannya,  tidak sedikitpun menimbul  perasaan  tersalah
oleh kita.

24.   Contoh-contoh ini menunjukkan betapa bezanya budaya kita
dengan  budaya bangsa yang maju.  Mungkin kita fikir perbezaan
budaya   tidak penting.  Tetapi sebenarnya perbezaan-perbezaan
inilah  yang menentukan siapa yang maju dan siapa yang  tidak.
Soalnya  apakah dapat kita menerima dan mengamal  budaya  yang
boleh  memajukan kita?  Apakah kita akan menjadi kurang Melayu
atau  kurang  Iban  atau Kadazan atau kurang  bangsa  Malaysia
kerana  kita menerima aspek-aspek tertentu dalam budaya asing?
Saya  tidak fikir kita akan menjadi kurang Melayu, atau kurang
Iban  atau kurang Kadazan atau kurang bangsa Malaysia  semata-
mata  kerana kita lebih berminat untuk mendalami sesuatu, kita
lebih  berilmu, kita lebih tertib dan tersusun  daripada  segi
cara  dan  pendekatan serta lebih mengambil berat akan  jumlah
pengetahuan  yang kita kumpul yang mungkin dapat diguna  bukan
sahaja  oleh  kita tetapi juga orang lain dan  generasi  lain.
Kita  tidak jadi orang Eropah kerana kita memakai kot dan tali
leher,  kita  bercakap  bahasa Inggeris dan  kita  mengamalkan
demokrasi dan bukan feudalisma.

25.  Bandingkan penyelidikan terbuka dalam budaya Barat dengan
sifat  bomoh  dan  dukun  kita.  Jika  bomoh  dan  dukun  kita
menjumpai  atau  mencipta  ubat  yang  mustajab,  mereka  akan
menyembunyi ramuan ubat ini daripada orang lain.  Mereka tidak
akan  menulis  dalam jernal berkenaannya.  Mereka  tidak  akan
membuat  kajian  secara tulus ikhlas iaitu  tanpa  dipengaruhi
oleh  kepentingan diri.  Sama ada mustajab atau tidak, dakwaan
tentang  berkesannya  ubat  mereka  diteruskan  dan  resipinya
disembunyi.   Apabila mereka meninggal dunia hilanglah  resipi
berkenaan,  hilanglah  ubat  yang mustajab  ini,  teraniayalah
pesakit yang sakit selepas si bomoh atau dukun itu sudah tidak
ada lagi.

26.   Hari ini ilmu perubatan berkembang dengan pesat,  kerana
bangsa-bangsa yang maju tidak menyembunyi ilmu  mereka.   Kita
pun  dapat  menumpang  ilmu  ini.  Tetapi  apakah  kita  dapat
menumpang  ilmu  dukun  dan bomoh kita yang  dahulu  dan  yang
sekarang?   Tidakkah  kita  rugi  apabila  ilmu  disembunyikan
kerana penciptanya ingin mengawal untuk dirinya sendiri  hasil
yang  boleh didapati daripada ilmu berkenaan?  Namun kita tahu
bahawa  tidak  ada dukun yang kaya-raya kerana ilmunya,  tidak
ada  keturunan dukun atau bomoh yang berilmiah, dihormati  dan
berharta.   Sebaliknya,  walaupun ahli-ahli  perubatan  bangsa
yang  maju  mendedahkan ilmu pengetahuan mereka, mereka  tidak
rugi  kerananya.   Dunia menghormati mereka  dan  nama  mereka
ditulis dengan tinta emas dan diingati selama-lamanya.   Ramai
yang  dianugerah  Hadiah Nobel.  Sudah  tentu  mereka  menjadi
lebih  kaya daripada bomoh dan dukun kita yang memiliki ramuan
ubat yang mustajab.

27.   Demikian bezanya budaya kita dengan budaya  bangsa  yang
maju.   Apakah  mereka maju kerana budaya mereka  ini  ataupun
kerana  mereka maju maka mereka dapat mengamalkan budaya  ini?
Apakah dapat kita katakan bahawa budaya ini tidak mempengaruhi
kemajuan yang mereka capai?  Sama-samalah kita renungkan.

                        KITA BANGSA SEPARUH MAJU

28.   Banyak lagi perbezaan budaya dan nilai hidup  di  antara
mereka  yang kurang maju dengan mereka yang maju.  Kita adalah
bangsa  yang  separuh  maju dan memang ada  budaya  kita  yang
berbeza  dengan bangsa yang kurang maju daripada  kita.   Kita
lihat  bagaimana  mereka yang kurang maju ini sering  berebut-
rebut  kuasa,  mengamalkan rasuah secara terbuka,  tidak  suka
hidup  berperaturan  dan berundang-undang, tidak  berdisiplin,
lebih  malas daripada kita, tidak langsung cuba untuk menyerap
sistem dan pendekatan yang lebih baik dan bermacam-macam  lagi
perbezaan.  Sebab itu mereka kurang maju daripada  kita.   Dan
kerap  juga kita menyatakan sesuatu yang tidak baik  berkenaan
mereka,  kenapa mereka tidak membuat itu dan ini seperti  yang
kita buat.

29.   Yang  kurang  maju ini pun mungkin lebih  maju  daripada
bangsa-bangsa  yang  primitif yang hidup  lebih  baik  sedikit
sahaja  daripada  makhluk Allah yang  tidak  berakal  fikiran.
Jika  kita  kaji perbezaan kecapaian bangsa-bangsa  ini  tidak
dapat  tidak  kita  akan lihat kaitan budaya  dengan  prestasi
bangsa.

30.   Kita boleh berbangga dengan taraf kemajuan kita  setakat
ini.   Malangnya  apabila  kita mula mudah  puas  hati  dengan
sedikit  yang  ada  pada  kita, itu adalah  alamat  kita  akan
merosot  prestasi kemajuan kita.  Ini ialah kerana yang  sudah
maju   tidak  berdiam  diri.   Mereka  terus  maju  dan   akan
meninggalkan  kita yang tidak bergerak; semakin  lama  semakin
jauh,  sehingga kita dianggap oleh mereka sebagai bangsa  yang
primitif.

31.   Dan  bukan itu sahaja, mereka akan menindas  kita,  akan
memperhambakan  kita.  Mungkin kita terima sahaja  dihina  dan
diperhambakan.  Apa salahnya?  Tetapi kita ingin mendakwa kita
`tuan'.   Kita  hendak orang menghormati kita.   Kita  hendak.
Tetapi orang tidak akan memberi kepada kita hanya kerana  kita
hendak.   Mereka  hanya  akan memberi  kepada  kita  jika  ada
sesuatu  kepada  kita  yang memaksa mereka  menghormati  kita,
memaksa kita dipertuankan oleh mereka.

32.   Kata  pepatah Inggeris, "tidak perlu kita mencipta  roda
semula".   Roda sudah diciptakan, tiru sahajalah.  Yang  perlu
ialah roda hendaklah diperbaiki lagi supaya lebih laju.  Perdu
pokok yang bulat boleh dipotong untuk dibuat roda, tetapi roda
ini berat, mudah pecah dan tidak laju.  Jika lubang ditebuk di
tengah  kayu  pipis yang bulat ini, ia menjadi  lebih  ringan,
lebih laju tetapi mudah patah.  Tetapi jika roda diikat dengan
besi  di  sekeliling, roda akan menjadi lebih kuat  dan  tahan
lasak.  Dan jika roda dipasang pula dengan tayar getah tumpat,
atau pasang tayar berangin, roda akan menjadi semakin efisien.
Bagi  budaya yang mengutamakan kemajuan sepanjang masa, kajian
dibuat sepanjang masa untuk mencipta yang lebih baik.

33.   Walaupun  kita  tidak perlu mencipta roda,  tetapi  kita
harus  tingkatkan kecanggihan roda yang kita  guna.   Demikian
juga  jika  kita ingin maju, cara dan budaya untuk maju  sudah
ada.   Tidak  perlu kita mencipta cara dan budaya baru.   Kita
hanya  perlu  gugurkan yang dianggap kurang baik dan  perbaiki
lagi budaya tiruan yang boleh membawa kebaikan.

34.   Bangsa Arab zaman jahiliah dahulu amatlah jahil.  Mereka
taksub  dengan  kabilah-kabilah mereka sehingga  mereka  tidak
pernah  berhenti  berperang sesama  mereka.   Sebabnya  mereka
bermusuh  mungkin  sudah mereka lupa,  tetapi  permusuhan  dan
peperangan diteruskan juga.

35.   Budaya mereka kolot dan bengis.  Mereka sering  membunuh
anak  perempuan  mereka.  Mereka memandang  perempuan  sebagai
makhluk  yang  hina, sebagai harta untuk ditukar dengan  benda
lain dan sebagai hamba keluarga.

                        ISLAM JADIKAN ARAB MAJU

36.   Pendek kata orang Arab Jahiliah adalah bangsa yang  amat
mundur,  yang  tidak maju, yang tidak dihormati oleh  sesiapa,
yang  tidak berpengetahuan, tidak berilmu, tidak boleh menulis
dan membaca.  Inilah budaya Arab Jahiliah.

37.   Kemudian bangsa yang jahil ini menerima agama Islam yang
bukan  sahaja membawa kepercayaan kepada Tuhan yang satu iaitu
Allah  Subhanahu wa Ta'ala dan Rasulnya Muhammad, tetapi  juga
nilai-nilai  hidup yang mulia.  Mereka disatukan  dalam  Islam
sehingga mereka bersaudara, mereka menghormati kaum perempuan,
mereka   mengutamakan   keadilan,   mereka   menghargai    dan
menghormati  Al-Quran dan kitab-kitab lain, mereka  menganggap
ilmu  sebagai penting dan mereka mempelajari ilmu  yang  telah
diterokai oleh orang Yunani dan bangsa-bangsa lain.

38.   Budaya orang Arab berubah secara radikal selepas  mereka
memeluk agama Islam.  Daripada orang yang jahil dan lemah yang
hanya  tahu hidup di padang pasir dalam keadaan yang primitif,
bangsa  ini  dapat  mendirikan sebuah  empayar  yang  meliputi
hampir seluruh dunia masa itu, iaitu sebelum Amerika ditemui.

39.   Mereka  bukan  sahaja dapat menguasai ilmu  sains,  ilmu
hisab,  ilmu  alam dan ilmu-ilmu lama yang lain yang  dimiliki
oleh  orang  Yunani dan Rumawi, tetapi mereka menerokai  ilmu-
ilmu   baru    seperti  pelayaran,  astronomi,   aljibra   dan
logarithm.  Mereka mencatat hasil kajian mereka sehingga ramai
saintis  dari  Eropah  datang mempelajari  ilmu  di  madrasah-
madrasah mereka.

40.   Mereka maju dalam segala-galanya.  Mereka dapat mengguna
logam  besi sehingga terkenal kualiti besi waja dari  Damsyik,
barangan kaca dan seramik, bangunan yang dihias dengan  ukiran
`Arabesque' dan taman yang mempunyai air pancutan disalur dari
gunung yang jauh.  Orang padang pasir ini berjaya dalam bidang
pertanian   di  negara-negara  yang  mereka  takluki   seperti
Sepanyol.   Pelayar-pelayar mereka belayar ke Timur hingga  ke
gugusan  kepulauan  Melayu dan ke Barat  hingga  ke  Sepanyol.
Peniaga-peniaga  mereka  berjaya  di  seluruh  dunia.   Alkaf,
Alsagoff  adalah nama-nama peniaga Arab yang  kaya  yang  pada
suatu  ketika  menguasai perniagaan entrepot di Singapura  dan
Jawa.  Budaya yang diserap oleh Arab Jahiliah setelah menerima
Islam  jelas  menjayakan mereka di dunia.  Oleh  itu  tidaklah
benar  dakwaan bahawa agama Islam adalah untuk akhirat semata-
mata.

41.  Demikianlah kesan penerimaan agama Islam dan budaya Islam
ke  atas  bangsa  Arab yang kolot dan jahil.  Daripada  bangsa
yang  mundur  dan hanya tahu berperang sesama  sendiri  mereka
menjadi bangsa yang bersatupadu, yang jauh lebih maju daripada
bangsa-bangsa Eropah di zaman itu.

                  ORANG ARAB/ISLAM KEMBALI MUNDUR

42.   Hari  ini  bangsa  Arab dianggap mundur,  didapati  jauh
ketinggalan  dalam  semua  bidang.  Mereka  dihina  dan  kerap
dipermainkan  oleh bangsa-bangsa Eropah yang pada  suatu  masa
dahulu menakluki semua negara Arab.

43.  Kenapakah nasib ini menimpa mereka sedangkan mereka masih
menganuti  agama Islam?  Apakah agama Islam dan  budaya  Islam
sudah tidak sesuai dengan keadaan di zaman moden ini?

44.  Jawabnya ialah walaupun orang Arab menganuti agama Islam,
tetapi   banyak  daripada  ajaran  Islam  yang  sudah   mereka
tinggalkan.   Umpamanya, sementara Islam menyuruh  umat  Islam
bersatu  sebagai saudara, orang Arab Islam bukan sahaja  tidak
bersaudara,  tetapi  mereka  bermusuh-musuhan  dan   berperang
sesama  sendiri.   Mereka  kembali ke  budaya  zaman  jahiliah
dengan  bermusuh-musuhan secara berkekalan, antara satu negara
Arab  Islam  dengan  negara Arab Islam yang  lain.   Wang  dan
senjata  digunakan untuk berperang dan berbunuh  sesama  orang
Islam.   Orang  bukan  Islam  dijadikan  rakan  kongsi   untuk
berperang dengan orang Islam lain.

45.   Kerapkali  peperangan  didorong  oleh  ketamakan,  ingin
mendapat  kekayaan negara Islam yang lain atau kerana ideologi
politik yang berbeza.  Kadang-kala alasan yang diberikan ialah
pihak  lain  kurang Islam, menyeleweng dan  tidak  lagi  boleh
dianggap sebagai saudara dalam Islam.  Kumpulan-kumpulan kecil
dalam  masyarakat  Islam  yang kecewa kerana  pendapat  mereka
tentang  agama Islam tidak diterima oleh masyarakat  mengganas
dan membunuh orang Islam secara buta-tuli.

46.   Ilmu  yang dikatakan bukan berkenaan dengan Islam  tidak
lagi dituntut.  Sudah tentu kajian dan penerokaan dalam bidang
sains dan bidang-bidang lain tidak diberi perhatian oleh orang
Islam  Arab  dan bukan Arab.  Dengan itu orang  Islam  menjadi
mundur, lemah dan bergantung kepada orang lain, termasuk  yang
bermusuh dengan mereka, untuk hampir semua keperluan hidup dan
pertahanan di zaman moden ini.  Sementara mereka menolak  ilmu
yang  dikatakan bukan Islam, mereka tidak segan-segan  membeli
dan  mengguna  hasil  ilmu bukan Islam ini,  termasuk  senjata
untuk membunuh orang Islam lain.

47.   Yang  diberi tumpuan dan dititikberatkan ialah  perkara-
perkara  kecil yang tidak berkesan dalam memajukan umat  Islam
atau   mempertahankan  mereka.   Walaupun  agama  Islam  telah
membebaskan    wanita   daripada   budaya    Arab    Jahiliah,
ketidakadilan kepada wanita sudah kembali, sehingga  ada  yang
berkata  semua  masalah  sosial adalah  disebabkan  oleh  kaum
wanita.  Dengan itu percubaan dibuat untuk mengasingkan mereka
supaya  mereka  tidak  dapat menggoda lelaki.   Tetapi  lelaki
tidak  menjadi  lebih  baik kerana tindakan  ini.   Kita  malu
menyebutnya  tetapi  di  negara  kita  jenayah  tertentu  yang
disebabkan  nafsu seks lebih kerap berlaku di  kalangan  orang
Melayu  yang Islam daripada orang bukan Melayu.  Ajaran  Islam
tidak  salah.   Yang salah ialah kita yang lebih  mengutamakan
soal  aurat daripada kesan menutup aurat terhadap moral  kita.
Seperti  juga dengan kuda dan pedang yang tidak lagi  berkesan
untuk  pertahanan, menutup aurat orang Islam sudah tidak  lagi
berkesan dalam menahan nafsu dalam masyarakat berbilang  kaum.
Ini  kerana  pada  hari ini ramai orang Islam melawat  negara-
negara orang bukan Islam yang mempunyai budaya yang berlainan.
Media massa pula menjadikan larangan supaya menutup aurat  ini
tidak dapat dilaksanakan.  Kaedah kita dalam menangani masalah
adalah  sama dengan mencuba melarang musuh menggunakan senjata
moden kerana kita hendak menggunakan pedang dan kuda.

48.  Oleh kerana sebab-sebab inilah maka orang Arab Islam yang
dahulu maju sudah menjadi mundur.  Umat Islam lain juga  turut
menjadi  mundur.  Empayar Islam yang didirikan oleh  keturunan
Arab  Jahiliah yang memeluk agama Islam sudah tidak ada  lagi.
Yang  ingin  mengembalikan kegemilangan Islam dan  umat  Islam
dengan cuba mengikuti tafsiran ajaran Islam di zaman keagungan
Islam  disekat.  Yang lain hanya cuba menyedapkan hati  dengan
mendakwa kemajuan orang bukan Islam sebenarnya bukan kemajuan.
Mereka  juga cuba mendakwa secara langsung atau tidak langsung
bahawa  dunia  ini  bukan untuk orang Islam.   Akhirat  adalah
tempat  mereka,  seolah-olah mereka sudah  tahu  mereka  tidak
berdosa sedangkan banyak ajaran Islam yang penting yang mereka
abaikan.

                  MENEBUS MARUAH BANGSA DAN AGAMA

49.   Kita  orang Melayu beragama Islam.  Lebih daripada  Arab
atau bangsa-bangsa lain yang beragama Islam, nasionalisme atau
kebangsaan  Melayu  dikaitkan  secara  langsung  dengan  agama
Islam.   Seseorang  itu  tidak Melayu  melainkan  ia  beragama
Islam.  Demikian pegangan kita kepada agama Islam.  Jika  Arab
Jahiliah selepas menerima Islam boleh menjadi begitu maju  dan
kuat  sehingga  berjaya  mendirikan  Empayar  Islam,  tidakkah
mungkin  orang Melayu yang begitu kuat berpegang kepada  Islam
juga mencapai kemajuan dan kejayaan seperti Arab Jahiliah yang
memeluk  agama  Islam?  Tidakkah mungkin budaya  orang  Melayu
berubah  supaya sesuai dengan kemajuan dan kejayaan yang  pada
satu masa dahulu terdapat di kalangan orang Islam?

50.   Kita orang Melayu tidak berniat untuk mendirikan  sebuah
empayar.  Cita-cita kita sederhana sahaja.  Kita ingin menjadi
sama  maju dengan bangsa-bangsa lain yang sudah maju.   Dengan
itu  dapatlah  kita menebus balik maruah bangsa kita,  sedikit
sebanyak  maruah agama kita bahkan maruah orang Bumiputera  di
negara ini.

51.   Selama lebih 50 tahun UMNO telah berjuang untuk  menebus
maruah  orang Melayu.  Perjuangan UMNO tidak boleh  dipisahkan
daripada  perjuangan orang Islam, kerana nyata sekali  apabila
UMNO  berjaya,  apabila  Malaysia berjaya,  dunia  mengiktiraf
bahawa  Islam  berjaya.  Walaupun terdapat ramai  orang  bukan
Islam di Malaysia, ini tidak menidakkan bahawa Malaysia adalah
negara  yang dipimpin oleh orang Islam.  Sebenarnya belum  ada
negara  Islam  yang dipimpin oleh orang Islam  telah  dianggap
berjaya.   Inikan  pula negara kita di mana orang  Islam  yang
merupakan puak majoriti perlu memimpin orang bukan Islam tanpa
menjejaskan  keIslaman negara dan menjayakannya.  Namun  tanpa
menggunakan apa-apa kekerasan, UMNO telah berjaya.

52.   Kita  tidak melaungkan bahawa kita jaguh Islam.   Tetapi
nasionalisme  Melayu  dengan  Islam  tidak  dapat  dipisahkan.
Apabila  orang Melayu berjaya maka orang Islam berjaya  kerana
orang  Melayu  semuanya Islam.  Tidaklah perlu  kita  memekik-
mekik, menepuk dada dan menjerit `kami adalah pejuang Islam'.

53.   Tetapi kita tentu tahu bahawa kita belum cukup  berjaya.
Untuk  betul-betul menebus maruah bangsa dan  agama,  kemajuan
kita hendaklah sekurang-kurangnya sama dengan kemajuan bangsa-
bangsa  yang  dikatakan maju di dunia ini, bangsa-bangsa  yang
disegani, bahkan ditakuti oleh semua, termasuk oleh umat Islam
dan  negara-negara  Islam.  Jelaslah  bahawa  perjuangan  kita
belum  lagi selesai dan tidak mungkin selesai dalam masa  yang
singkat  kerana  kita mengejar sasaran yang bergerak,  sasaran
yang tidak menunggu kita.

                        MEMBENTUK BUDAYA MAJU

54.   Daripada  apa yang telah saya sebutkan mengenai  peranan
budaya,  berkenaan kejayaan bangsa-bangsa yang maju, berkenaan
dengan  kesan  Islam ke atas Arab Jahiliah  dan  perkembangan-
perkembangan dalam sejarah Islam di masa yang gemilang dan  di
masa yang mundur, jelaslah bahawa kita boleh mencapai kemajuan
jika  kita  sanggup dan berusaha menukar dan membentuk  budaya
yang  sesuai  dengan kejayaan.  Keupayaan  kita  tidak  kurang
daripada keupayaan orang yang sekarang ini maju.  Bukan  warna
kulit atau iklim atau bangsa yang menentukan kecapaian.  Sudah
tentu   bukan  agama  Islam  yang  menjadi  penghalang  kepada
kemajuan.   Yang  menghalang kemajuan ialah budaya  yang  kita
telah  bentuk  untuk  kita, yang kita anggap  sebagai  secocok
dengan  Islam  dan memberi identiti kepada kita orang  Melayu;
budaya  inilah  yang telah menghalang kemajuan kita  ke  tahap
yang menjadi cita-cita kita.

55.   Bukanlah budaya ini semuanya tidak sesuai.  Jika ia  100
peratus  tidak sesuai sudah tentu kita tidak sampai  ke  tahap
sekarang.   Tetapi  untuk  mengimbangkan  bangsa  kita  dengan
bangsa-bangsa  yang maju di dunia dan supaya kita  tidak  lagi
dihina dan ditindas oleh bangsa-bangsa lain, kita mesti secara
sedar  dan  bijak membentuk budaya yang dapat menentukan  kita
akan mencapai matlamat untuk menjadi bangsa yang maju.

56.  Dalam usaha ini, UMNO perlu menjadi peneroka dan pelopor.
Jika  UMNO  tidak berani menunjukkan teladan yang  baik,  jika
UMNO tidak sanggup menjadi contoh yang baik, percayalah bangsa
kita  akan menjadi mundur, ditinggal zaman, diketawakan  orang
dan  dihina.   Kita bukan angkuh tetapi sebenarnya  tidak  ada
parti  lain  atau  pertubuhan lain yang boleh  dan  berpeluang
membentuk  budaya baru bagi orang Melayu supaya  mereka  dapat
menghadapi  cabaran dunia moden, terutama di  zaman  teknologi
maklumat yang tidak mengenal sempadan antara negara-negara.

                  UMNO BENTUK BUDAYA MELAYU BARU

57.   Banyak  yang sudah diusahakan oleh UMNO  sehingga  kini.
Budaya  orang  Melayu di zaman ini tidak  sama  dengan  budaya
orang  Melayu semasa Malaysia dijajah, bahkan tidak  pun  sama
dengan  budaya Melayu di waktu kita berjuang untuk kemerdekaan
dan  pada  tahun-tahun  awal kita merdeka.   Sebahagian  besar
daripada  budaya Melayu baru dibentuk secara sedar  dan  kerap
juga  secara tidak sedar oleh UMNO dan perubahan iklim sosial,
politik  dan  ekonomi  negara yang  dibawa  oleh  pemerintahan
kepimpinan UMNO.

58.   Umumnya perubahan budaya di kalangan Melayu  baru  telah
menolong  menjayakan mereka.  Hari ini mereka tidak  tercicir;
tidak lagi terasing daripada arus ekonomi, mahupun politik dan
sosial  negara.  Dalam bidang perniagaan dan perusahaan mereka
memperlihatkan  kebolehan yang tidakpun kita sangka  ada  pada
mereka.   Mereka  berjaya menguasai ilmu  dan  kecekapan  yang
dahulu mereka sendiri percaya adalah milik orang lain.  Mereka
tidak  lagi berasa rendah diri dan malu kerana kekayaan negara
hampir  seratus  peratus  adalah milik  orang  lain.   Umumnya
mereka  sudah  sedikit sebanyak berjaya menebus maruah  bangsa
mereka.

59.   Tetapi mereka juga perlu akui bahawa bukan semua  budaya
baru  ini  baik.  Terdapat banyak unsur yang tidak baik  dalam
budaya  Melayu  baru  ini.   Jika dahulu  orang  Melayu  tidak
terlibat  dengan  kegiatan-kegiatan  buruk  seperti  penagihan
dadah,  hari  ini  majoriti  daripada  penagih  dadah  terdiri
daripada  anak  muda  Melayu.  Demikian juga  dengan  penyakit
AIDS,  dengan jenayah-jenayah sosial seperti merogol, membuang
anak,  mendera  anak dan isteri, menfitnah dan  bermacam-macam
lagi.   Kita khuatir dengan wujudnya gejala-gejala ini,  usaha
membentuk  budaya baru di kalangan orang Melayu mungkin  tidak
berjaya  atau akan berjaya separuh sahaja, tidak  cukup  untuk
kita menjayakan mereka sepenuhnya dan menjadikan mereka bangsa
yang maju.

                    HAPUS AMALAN BUDAYA RASUAH

60.  Sebab itulah kita begitu serius dengan masalah rasuah  di
dalam  pentadbiran dan dalam parti serta masalah politik wang.
Rasuah akan menyebabkan orang yang tamak, yang tidak bermaruah
dan  tidak layak, dipilih menjadi pemimpin parti dan Kerajaan.
Orang  seperti  ini  tetap  akan menyalahgunakan  kuasa  untuk
memperkayakan   diri  semasa  memegang   jawatan   dan   untuk
menentukan  ianya terus disokong.  Rakyat akan disogok  dengan
duit Kerajaan yang sepatutnya diguna untuk pembangunan negara,
untuk kesejahteraan rakyat dan kebahagiaan hidup kita semua.

61.   Rasuah  hanya akan menguntungkan orang tertentu  sahaja,
orang  yang dapat menggunakan kuasa pemimpin untuk kepentingan
diri.   Tidak mungkin semua rakyat mendapat manfaat.  Majoriti
rakyat  akan kecewa.  Segala-galanya akan menjadi lebih  mahal
kerana  elemen rasuah perlu dimasukkan.  Jika tidak dibendung,
rasuah  akan  berkembang dan menjadi amalan biasa oleh  mereka
yang  memegang  apa  juga jawatan.  Budak  pejabat  pun  boleh
memaksa  ianya disogok untuk pelanggan mendapat sesuatu.   Dan
mereka yang di atas tidak akan melarang budak pejabat menerima
rasuah   kerana  mereka  juga  ingin  bahagian  mereka.    Dan
seterusnya hingga ke Menteri dan Perdana Menteri.  Orang  atas
ini  yang  menerima sogokan yang diketahui oleh semua  pegawai
dan  kakitangan  tidak  mungkin  melarang  dan  mendisiplinkan
sesiapa di bawah mereka.

62.   Segala  kos  urusan  dengan Kerajaan  akan  naik  kerana
sogokan  kepada  semua  peringkat -- pegawai,  kakitangan  dan
Menteri.   Kemudian bank pula akan terlibat dan kos modal  dan
segala  pinjaman akan menjadi lebih daripada hanya kos faedah.
Sogokan  kepada  pegawai-pegawai bank  yang  dikenali  sebagai
`football  money'  amat berleluasa tidak berapa  lama  dahulu.
Apabila sesuatu barang berkurangan dan sukar didapati, sogokan
diperlukan  untuk  mendapatkannya walaupun  daripada  peniaga.
Demikian juga dengan semua khidmat penting, baik dari Kerajaan
atau swasta.

63.   Pendek  kata apabila rasuah menjadi sebahagian  daripada
budaya  bangsa,  kos segala-galanya daripada  urusan  Kerajaan
kepada  pengeluaran barangan atau khidmat  dan  harga  jualan,
akan  naik.   Segala kerja akan mengambil masa  yang  panjang.
Tidak  ada ketentuan dalam apa juga urusan baik daripada  segi
kos  atau masa.  `Efficiency' tidak mungkin tercapai dan semua
pembangunan  akan tergendala.  Dagangan dalam dan luar  negeri
akan menjadi sukar dan tidak kompetitif kerana kos tinggi  dan
khidmat  tidak efisien.  Akhirnya prestasi pembangunan  negara
akan  merosot.   Semua akan menjadi miskin  walaupun  memiliki
pendapatan  yang tinggi kerana segala-galanya  mahal.   Mereka
yang  terlibat  dengan  rasuah juga akan  menerima  akibatnya,
kerana  mereka akan hidup dalam negara yang mundur dan  miskin
dan  mereka  akan dipandang hina oleh rakyat dan bangsa-bangsa
lain.

64.   Rasuah  bukan hanya satu sahaja daripada  amalan  budaya
yang  boleh  menghancurkan kita.  Terdapat banyak lagi  amalan
dan  nilai yang buruk yang boleh menghancurkan kita.  Dan kita
mestilah hapuskan nilai-nilai buruk ini.

65.   Tetapi  kita  tidak boleh pasif, hanya  melindungi  diri
daripada  yang  negatif.   Jika kita  ingin  maju  kita  perlu
merancang dan melaksanakan strategi yang boleh memajukan kita.

66.   Di sini kita perlu tentukan matlamat dan strategi  kita.
Apakah  benar kita ingin menjadi bangsa yang maju atau  apakah
ianya  tidak penting atau tidak perlu dikejar kerana  kemajuan
tidak memberi apa-apa kelebihan.  Ramai juga yang berkata kita
sepatutnya  puas hati dengan apa yang ada pada  kita.   Bahkan
ada  yang  mendakwa  keadaan kita sudah ditakdirkan  dan  kita
bersyukur  sahajalah.   Rezeki  secupak  tidak  akan   menjadi
segantang.   Kemiskinan di dunia akan dibalas dengan  kekayaan
di  akhirat.  Kehinaan di dunia akan dibalas dengan  kemuliaan
di akhirat.

67.  Kita akan menyangkal dakwaan ini.  Tetapi sikap kita yang
tidak mahu berusaha bersungguh-sungguh, mudah puas hati, cepat
membazir  apabila kita berada sedikit, cepat beralih  daripada
mengejar  kejayaan kepada mengejar keseronokan,  kadang-kadang
keseronokan  yang  ditegah,  menunjukkan  bahawa  kita   belum
menerap  nilai  yang  mulia  yang  mengutamakan  maruah  lebih
daripada  melayan nafsu.  Kemewahan sedikit yang kita  nikmati
sudah pun meruntuh akhlak kita dan generasi muda kita.  Mereka
melepak,   terlibat   dengan  bohsia,   mengguna   dadah   dan
sebagainya.  Apakah kita yakin yang kemajuan yang  telah  kita
capai kini boleh diteruskan oleh mereka yang mewarisi kita?

                    KUASAI ILMU DAN KECEKAPAN

68.  Jika kita betul-betul ingin maju kerana kemajuan di dunia
sama  penting dengan kebahagiaan di akhirat; jika  kita  ingin
maju  kerana kita menghargai maruah kita; jika kita ingin maju
kerana  kita ingin dipertuankan secara sebenar; maka hendaklah
kita   menentukan  bahawa  kita  berkeupayaan  dan   mempunyai
kedudukan  untuk  menjadi  `tuan'.   Tidak  ada  gunanya  kita
mendakwa  diri sebagai `tuan' sedangkan kita dan  bangsa  kita
mudah ditindas dan dihina.

69.   Untuk  menjadi  `tuan'  kita perlu  memiliki  kelebihan-
kelebihan  tertentu.  Kita perlu memiliki ilmu  dan  kecekapan
tertentu.   Kita tidak akan menguasai ilmu dan kecekapan  jika
kita  tidak  sanggup mengejarnya melalui cara  dan  pendekatan
yang betul.

70.   Dari sejarah Islam kita tahu orang Islam dapat menguasai
ilmu  yang  diterokai oleh ahli falsafah dan  pendita  Yunani.
Oleh kerana orang Yunani tidak menulis dalam bahasa Arab, maka
untuk mempelajari dan menguasai ilmu orang Yunani, orang  Arab
tentulah mempelajari bahasa Yunani.

71.   Demikian  juga dengan kita.  Jika kita  ingin  menguasai
ilmu  dan  kecekapan  orang  asing maka  kita  mesti  bersedia
mempelajari  bahasa  asing.  Lebih  tinggi  penguasaan  bahasa
berkenaan, lebih mudahlah kita mempelajari ilmu yang diterokai
dalam bahasa itu.

72.   Pendapat bahawa kita hanya menjadi nasionalis jika  kita
faham  hanya bahasa kita sahaja adalah salah.  Sama  ada  kita
sanggup  mengakuinya atau tidak, hakikatnya  ialah  kebanyakan
ilmu  yang  diperlukan  untuk  kemajuan  tidak  diterokai  dan
dibukukan  oleh kita.  Kita tidak pun terdaya untuk  mengalih-
bahasa  ilmu-ilmu yang penting kerana untuk membuat terjemahan
kita  perlu orang yang pakar dalam tiga perkara -- pakar dalam
bahasa sendiri, pakar dalam bahasa asing dan terpelajar  dalam
ilmu  berkenaan.  Kita tidak mempunyai orang  ini.   Jika  ada
pun,  mereka  sedang menjalankan tugas-tugas  lain  yang  mana
dalam keadaan kita sekarang, kita anggap tugas-tugas ini lebih
penting.

73.   Kita  tidak boleh tunggu sehingga kita dapat  mengadakan
pakar-pakar  ini  dengan  secukupnya.   Ilmu  dan  kecanggihan
teknologi  tidak statik.  Lebih daripada di masa-masa  dahulu,
ilmu  dan  teknologi baru dicipta dengan begitu cepat.   Dalam
zaman  `micro-chip' yang melipat-ganda kekuatannya  setiap  18
bulan,  teknologi  akan berkembang dengan  lebih  pesat  lagi.
Tidak  mungkin  kita  mengadakan pakar  yang  mencukupi  untuk
menguasai dan menterjemah kepada bahasa kita segala ilmu  yang
datang mencurah-curah hasil penyelidikan dan penerokaan  orang
lain.   Jika  kita  tunggu, kita akan ketinggalan,  kita  akan
menjadi  mundur dan tidak faham tentang perkembangan ilmu  dan
teknologi  yang sudah, sedang dan akan dicipta.   Bangsa  kita
akan  menjadi bangsa yang primitif, dipermain-mainkan,  dihina
dan  ditindas  orang.   Kita  mungkin  lebih  nasionalis  pada
pendapat kita.  Tetapi nasionalis yang menerima dirinya dihina
bukanlah nasionalis.

                        NASIONALIS YANG SEBENAR

74.  Nasionalis yang sebenar ialah mereka yang berusaha supaya
bangsa  mereka  maju dan mampu bersaing dengan jayanya  dengan
orang  yang  maju.  Nasionalis yang sebenar ialah  orang  yang
dihormati  kerana ia daripada bangsa yang berjaya, yang  boleh
mengalahkan orang lain dalam apa bidang sekalipun.  Nasionalis
yang   sebenar  ialah  orang  yang  dapat  menentukan  melalui
kecemerlangannya bangsanya dihormati dan disanjung tinggi.

75.   Penguasaan bahasa lain tidak akan menjadikan kita kurang
nasionalis  atau  kurang  patriotik daripada  nasionalis  yang
hanya  menguasai bahasa sendiri.  Jika kerana  berjuang  untuk
menebus  maruah bangsa, kita menguasai bahasa  lain  dan  kita
menguasai  ilmu  yang diterokai dalam bahasa itu,  kita  tidak
akan  menjadi kurang nasionalis dan kurang patriotik  daripada
nasionalis yang hanya boleh bertutur dalam bahasa sendiri  dan
tidak  mempunyai  ilmu yang boleh menyumbang kepada  penebusan
maruah  bangsa.  Sebenarnya mereka yang menguasai bahasa  lain
dan  ilmu-ilmu tertentu jauh lebih nasionalis daripada  mereka
yang hanya mampu memekik-mekik kebangsaan mereka.

76.   Dalam usaha kita menebus maruah bangsa, amatlah  penting
kita  mengejar  ilmu dalam apa juga bahasa.  Jika  kita  perlu
menyediakan  masa yang cukup untuk maksud ini, maka  hendaklah
kita   sanggup   menyediakannya.   Kerajinan,  ketekunan   dan
kesabaran atau masa adalah perlu untuk menuntut sesuatu.  Jika
kita  berbuat  demikian, insya-Allah, kita akan berjaya,  kita
akan  dapat membangunkan bangsa kita, kita akan menjadi `tuan'
yang sebenar, kalau itulah idaman kita.

77.    Penguasaan  ilmu  perlu  dibuat  di  masa  kecil  lagi.
Kerajaan   pimpinan  UMNO  sudah  pun  menyediakan  kemudahan-
kemudahan  yang diperlukan untuk mempelajari ilmu dan  bahasa-
bahasa ilmuan.  Tetapi ramai ibubapa mempunyai pandangan lain.
Mereka  tidak berminat melihat anak mereka belajar  ilmu  yang
penting untuk memajukan bangsa dan negara.  Sebaliknya  mereka
ingin   supaya   anak  mereka  kononnya  menghayati   semangat
kebangsaan  Melayu.  Mereka tidak memberi galakan kepada  anak
mereka untuk mengejar bahasa Inggeris umpamanya secara serius.
Mereka  juga tidak memberi perhatian kepada usaha dan prestasi
anak  mereka  dalam  sekolah.  Demikianlah ramai  pelajar  dan
penuntut sekolah daripada kaum kita yang berkeliaran di pusat-
pusat  membeli-belah  semasa balik dari  sekolah  dan  kadang-
kadang di masa sekolah.

78.   Ramai ibubapa yang ingin anak mereka menjadi alim  dalam
bidang  agama  sahaja.  Dengan itu sebahagian daripada  kanak-
kanak  yang  berbakat tidak dapat mempelajari ilmu  lain  yang
mereka berupaya menguasai dengan baik.  Apabila lulus kemudian
dalam  pelajaran  agama mereka dapati mereka  tidak  mempunyai
banyak  peluang untuk bekerja dalam bidang yang  berpendapatan
tinggi.   Dengan itu, mereka berasa kecewa, berasa  masyarakat
tidak  adil kepada mereka.  Dan mereka marah kepada masyarakat
terutama orang lain yang belajar dalam bidang lain yang  hidup
lebih  baik daripada mereka.  Dan mereka marah kepada Kerajaan
yang  mereka  cap sebagai sekular.  Di air yang  keruh  inilah
ramai yang akan menangguk.

                        ILMU LAIN JUGA PENTING

79.   Kita  bukan  tidak  memberi perhatian  kepada  pelajaran
agama.   Sebenarnya kemudahan untuk belajar agama  lebih  baik
sekarang dari zaman dahulu.  Sesiapa yang ingin belajar  agama
dapat  mempelajarinya  hingga ke peringkat  tertinggi  sekali.
Tetapi apakah akan jadi kepada masyarakat Islam jika ilmu yang
ada  kepada  mereka terhad hanya kepada yang berkaitan  dengan
agama,   usuluddin  dan  feqah  sahaja?   Tidak   ada   doktor
perubatan,  jurutera, panglima tentera,  ahli  perniagaan  dan
perusahaan,   petani  dan  orang  lain  yang   penting   untuk
kesejahteraan   masyarakat  di  kalangan   mereka.    Tentulah
masyarakat yang terhad kepada orang agama sahaja akan  menjadi
kaku  dan  lemah.  Mereka boleh berdoa meminta  segala-galanya
dari  Tuhan  tetapi Allah Subhanahu wa Ta'ala telah  berfirman
dalam  Al-Quran  bahawa Allah tidak akan mengubah  nasib  kita
jika kita tidak berusaha mengubahnya sendiri.  Jelaslah bahawa
doa semata-mata tidak akan menjadi kita berjaya dan bahagia.

80.   Memang  tidak benar semua orang Melayu  menghantar  anak
mereka  untuk  belajar agama sahaja.  Ramai juga yang  belajar
bidang  lain.   Tetapi  kita perlu  kepada  lebih  ramai  yang
terpelajar  dalam bidang-bidang ilmu yang boleh menolong  kita
berjaya  dalam  saingan dengan orang lain.   Hanya  jika  kita
mempunyai  mereka  ini dengan cukup untuk menyelamatkan  kita,
baharulah  boleh  kita  katakan kita  telah  menunaikan  fardu
kifayah.  Jika tidak mencukupi, berdosalah kita.

81.  Pertahanan ummah adalah perkara yang diwajibkan bagi kita
orang   Islam.    Mereka  yang  terlibat   dengan   pertahanan
sebenarnya  menolong masyarakat menunai fardu  kifayah,  iaitu
mereka  membuat ibadat.  Kerana mereka, masyarakat Islam  akan
terselamat.   Dan  kerana  mereka  masyarakat  Islam  terlepas
daripada  membuat  dosa.  Mereka yang sengaja  tidak  berusaha
supaya  fardu  kifayah  yang amat berat ini  dapat  ditunaikan
tentu  berdosa.  Mereka yang hanya ingin melihat  anak  mereka
pakar  dalam  bidang agama sahaja dan mengabaikan  keselamatan
dan  kesejahteraan  ummah sudah tentu tidak  mengikuti  ajaran
Islam.

82.    Untuk  menjayakan  pertahanan  kita  bukan  lagi  perlu
mengadakan  kuda dan pedang sahaja.  Kita perlu  senjata  yang
canggih.   Kita tidak boleh bergantung kepada bekalan daripada
orang  lain  yang mempunyai kepentingan lain.  Untuk  mencipta
dan mengeluarkan senjata dan kelengkapan pertahanan kita perlu
bermacam-macam ilmu yang tidak khusus berkenaan dengan  agama.
Justeru  itu,  lebih  ramai  anak kita  perlu  didorong  untuk
menguasai  ilmu-ilmu  ini sebagai menunaikan  kehendak  agama,
sebagai satu ibadat.

83.   Komen  berkenaan dengan pelajaran agama  amat  sensitif.
Jika  sesiapa  berkata bahawa orang Islam harus  belajar  ilmu
lain  daripada  agama  maka ia akan  dikecam  kerana  dianggap
kurang  Islam.   Ibubapa yang menghantar  anak  untuk  belajar
agama  dianggap  sebagai  orang yang mematuhi  kehendak  agama
Islam.   Sebenarnya mereka yang mengutamakan  keselamatan  dan
pertahanan  Islam dan umat Islam dan dengan itu menyuruh  anak
mereka  mempelajari  ilmu-ilmu tertentu, tidak  kurang  Islam,
bahkan  beribadat  kerana menolong menunaikan  fardu  kifayah.
Demikian juga tidak kurang pegangan agama Islam parti  politik
dan Kerajaan yang mendesak supaya lebih ramai anak orang Islam
mempelajari   ilmu  yang  boleh  menyelamat  dan   mengukuhkan
masyarakat  dan  agama Islam.  Kerana banyak  Kerajaan  negara
Islam  mengabaikan keperluan inilah yang hari ini negara Islam
ditindas   dan   agama  Islam  dihina.   Apakah   orang   yang
menyebabkan negara Islam ditindas dan agama Islam dihina lebih
baik  daripada  orang yang memelihara maruah  Islam  dan  umat
Islam?

                KUASAI BIDANG TEKNOLOGI MAKLUMAT

84.   UMNO  sebagai  sebuah parti politik tidak  harus  gentar
dengan  tuduhan bahawa kita tidak mengutamakan Islam.  Apabila
kita   merancang  Koridor  Raya  Multimedia,  kita  sebenarnya
berusaha  untuk  menyelamatkan umat  Islam  dalam  zaman  yang
mencabar  sekarang  dan akan datang.  Tanpa pengetahuan  dalam
bidang  teknologi maklumat dan cara-cara menggunakannya  untuk
menguatkan umat Islam dan pegangan mereka kepada agama  Islam,
kita  bukan  sahaja  akan tertinggal di belakang  tetapi  akan
terdedah kepada serangan ke atas cara hidup, agama dan  budaya
kita.   Sebenarnya teknologi CD-Rom sudah pun memudahkan  kita
untuk  mempelajari ajaran agama Islam dan untuk  mengembangkan
ajaran-ajaran  ini.  Adalah lebih mudah mendengar  bacaan  Al-
Quran  dan  mendapat  tafsiran  yang  tepat  melalui  komputer
daripada hanya membaca Al-Quran.  Amatlah merugikan kita  jika
kita  membaca Al-Quran sebagai satu ibadat tetapi tidak  ingin
mengetahui isi kandungannya.

85.   Memang benar ada kemungkinan projek MSC kita disalahguna
atau  menimbulkan perkara-perkara yang tidak  diingini  kepada
kita.   Tetapi  jika  kita tidak tahu  tentang  teknologi  dan
pengurusan  multimedia, kita lebih mungkin  tidak  akan  dapat
mengawal  gejala buruk yang akan berlaku kepada kita dan  kita
tidak  akan  boleh  menggunakan teknologi ini  untuk  kebaikan
kita.

86.   Kita  tentu tahu bahawa jika kita tidak dapat  menguasai
cara  dan  teknologi televisyen, umpamanya, kita akan terdedah
kepada propaganda dan budaya asing semata-mata.  Tetapi kerana
kita  tahu  bagaimana mengurus dan mengguna  televisyen,  maka
kita  dapat mengurangkan kesan buruk daripada propaganda asing
dan menggunakannya untuk kepentingan kita.

87.   Demikian juga dengan teknologi maklumat dan  multimedia.
Jika kita tidak menguasai teknologi ini maka tidak dapat tidak
kita  akan  diserang oleh segala maklumat yang tidak  berguna,
bahkan  boleh meruntuh dan merosakkan akhlak dan budaya  kita.
Koridor  Raya Multimedia adalah projek untuk membolehkan  kita
menguasai  teknologi  yang  terkini dan  menggunakannya  untuk
kebaikan kita.

88.  Memang mudah untuk mencela Koridor Raya Multimedia dengan
mendakwa  Serambi  Mekah adalah lebih  baik.   Tetapi  dakwaan
untuk  menjadikan negeri Kelantan sebagai Serambi Mekah adalah
sesuatu  yang  sudah lama dibuat.  Apa yang kita  lihat  ialah
insiden   penyalahgunaan  dadah,  penyakit  AIDS  dan  khalwat
berlaku   lebih  di  Kelantan  daripada  negeri-negeri   lain.
Dakwaan  untuk  menjadikan Kelantan di  bawah  parti  tertentu
sebagai   Serambi  Mekah  hanyalah  propaganda  politik   yang
memperalatkan  pegangan kuat orang Melayu kepada  agama  Islam
untuk  kepentingan  politik orang yang sanggup  melihat  orang
Islam  menjadi  mundur  dan  menderita  asalkan  mereka  dapat
menikmati jawatan yang tinggi.

                        FATWA DALAM ISLAM

89.   Baru-baru  ini  berbagai-bagai  fatwa  berkenaan  dengan
perkara-perkara  yang berkaitan dengan amalan kehidupan  orang
Islam di Malaysia telah dibuat.  Dalam undang-undang Islam  di
Wilayah  Persekutuan, Mufti boleh membuat fatwa yang  kemudian
disahkan oleh majlis fatwa yang dipengerusikan oleh mufti yang
sama.   Apabila  disah dan diisytiharkan atau digezetkan  maka
fatwa itu menjadi undang-undang.

90.  Tetapi undang-undang yang sama juga memperuntukkan bahawa
mufti  boleh  membatalkan fatwanya dan  mana-mana  fatwa  yang
telah  dikeluarkan sebelum ini oleh dirinya atau  mufti  lain.
Peruntukan  ini  tentulah kerana kemungkinan  ada  fatwa  yang
salah   atau  tidak  sesuai  yang  perlu  dibatalkan.   Dengan
perkataan  lain undang-undang akui kemungkinan ada fatwa  yang
dikeluarkan  yang salah.  Kuasa mufti dalam soal  membuat  dan
membatal fatwa amatlah besar.

91.   Mufti  adalah jawatan yang diwujudkan oleh  pemerintahan
negara-negara Islam selepas Nabi wafat untuk membantu  membuat
keputusan  berkenaan  dengan soal-soal agama.   Jawatan  mufti
diperlukan  kerana  keghairahan  mereka  yang  mendakwa   diri
sebagai ulama untuk membuat fatwa dan tafsiran sendirian  yang
kerap  bertentangan antara satu dengan lain yang  mengelirukan
umat  Islam.   Dengan  adanya mufti maka hanya  Jabatan  Mufti
sahaja yang boleh membuat dan membatal fatwa.  Dengan cara ini
tidak  akan  ada fatwa yang bercanggah antara satu  sama  lain
berkenaan perkara yang sama.

92.   Sepanjang sejarah Islam banyak fatwa yang diterima-pakai
yang  kemudiannya dibatal atau diketepikan.  Demikian larangan
mengukir  rupabentuk manusia atau binatang oleh  agama  Islam.
Sebabnya  ialah kerana di zaman dahulu orang Arab dan penganut
agama-agama  lain  suka  menyembah berhala  yang  mereka  ukir
menyerupai manusia atau binatang.  Ada juga yang mengukir  dan
melukis  rupa tuhan mereka dan kemudian menyembah  ukiran  dan
gambar-gambar ini.

93.   Untuk mengelak Allah disekutukan dengan objek yang  lain
atau   dengan  percubaan  membuat  imej  Allah  yang  kemudian
disembah,  agama Islam melarang ukiran dan lukisan  rupabentuk
manusia  atau  binatang.  Sehingga ke zaman  terakhir  empayar
Islam Turki, larangan ini dikuatkuasakan.

94.   Tetapi di zaman ini larangan terhadap ukiran dan lukisan
manusia  dan  binatang  tidak  lagi  dapat  dikuatkuasakan  di
seluruh  dunia  Islam  kerana adanya  kamera  dan  televisyen.
Gambar  tokoh-tokoh Islam dan alim ulama terdapat di mana-mana
sahaja.

95.   Apakah  dengan ini umat Islam sudah tidak  lagi  menurut
hukum  Islam  berkenaan ukiran dan lukisan  rupa  manusia  dan
binatang?   Dalam  hal  ini kita perlu merujuk  semula  kepada
sebab   larangan   tersebut  dibuat.   Sebabnya   ialah   bagi
menghalang  Arab  Jahiliah yang memeluk  agama  Islam  kembali
menyembah berhala, gambar lukisan, dan sebagainya seperti yang
mereka lakukan dahulu.

96.    Jika   kita  membuat  patung  atau  gambar   dan   kita
menyembahnya  maka  sudah tentu kita melanggar  ajaran  Islam.
Tetapi kita bukan Arab Jahiliah yang baru memeluk agama Islam.
Kita  tahu membeza antara Tuhan yang kita sembah, iaitu  Allah
Subhanahu wa Ta'ala, dengan ukiran atau gambar yang tidak kita
samakan dengan Tuhan  dan tidak kita sembah.  Kita juga  tidak
melanggar  larangan terhadap ukiran atau lukisan gambar  Tuhan
atau Nabi.  Dengan itu, kita tidak melanggar maksud dan tujuan
larangan  terhadap  ukiran  dan  lukisan  gambar  manusia  dan
binatang.  Kita tidak menyembah mana-mana ukiran atau  lukisan
sebagai Tuhan atau sebagai simbol Tuhan kita.

           KERANA SALAH KEUTAMAAN UMAT ISLAM LEMAH

97.   Namun demikian ramai orang Islam menganggap tujuan  atau
maksud  sesuatu hukum dalam Islam tidak penting.  Yang penting
ialah  cara  atau  pendekatannya sahaja.  Dengan  kerana  kita
mengutamakan   cara  maka  maksud  dan  tujuan  ajaran   Islam
kerapkali tidak tercapai.

98.   Agama  Islam  bukan  agama ibadat  `ritual'  yang  perlu
dilakukan  tanpa mengambilkira tujuan sesuatu itu  dikehendaki
dilakukan.    Segala-gala  yang  disuruh  oleh   agama   Islam
mempunyai kaitan dengan kesejahteraan hidup umat Islam.  Sebab
itu  apabila  sahaja orang Arab Jahiliah memeluk  agama  Islam
mereka mencapai kemajuan yang luar biasa.

99.   Tetapi  semakin  lama semakin kuat  keutamaan  diberikan
kepada ibadat berbentuk `ritual' dan apa yang dikaitkan dengan
rupabentuk  Islam.   Pakaian Arab yang  pada  zaman  Nabi  dan
beberapa  abad selepasnya dipakai oleh semua orang Arab,  sama
ada  Islam atau Kristian, dijadikan simbol Islam.  Dengan  itu
orang Islam memakai pakaian ini tetapi mereka sering berperang
sesama sendiri tanpa menghirau tuntutan Islam yang lebih berat
supaya orang Islam bersaudara.

100.  Dalam  soal keselamatan, umat Islam disuruh  menyediakan
kuda dan pedang untuk menakutkan musuh.  Di zaman ini kuda dan
pedang tidak akan menakutkan sesiapa.  Jika kita pegang kepada
arahan  mengadakan kuda dan pedang, maka hari ini  kita  tidak
akan  dapat  membuat apa-apa kerana musuh tidak  takut  kepada
kuda  dan pedang.  Tetapi jikalau kita tumpukan kepada  tujuan
yang  terkandung  dalam ayat Al-Quran supaya  kita  menakutkan
musuh, maka kita tentulah akan menyediakan pasukan perang yang
lengkap   dengan  senjata-senjata  yang  canggih  yang   boleh
menakutkan musuh.

101. Demikian juga dengan menutup aurat.  Tujuan menutup aurat
ialah kerana di zaman Nabi, Arab Jahiliah mempunyai nafsu yang
kuat  sehingga  sering  menculik dan merogol  wanita  daripada
kabilah-kabilah  lain.   Akibatnya  ialah  peperangan   antara
mereka yang tidak pernah tamat.

102. Tetapi di zaman ini di Malaysia kita amat keras berkenaan
dengan  menutup  aurat.   Hukuman  keras  disediakan  terhadap
mereka yang melanggar larangan ini.  Bahawa orang yang menutup
aurat  ini  membuang bayi, mendera dan membunuh anak,  merogol
dan  melakukan berbagai-bagai jenayah seks tidak kita  kaitkan
dengan  tujuan menutup aurat.  Seperti juga dengan  penyediaan
kuda dan pedang tidak menakutkan musuh, dan ukiran dan lukisan
rupabentuk   binatang  dan  manusia  tidak  disembah   sebagai
berhala,  menutup  aurat  sudah hilang  kesannya.   Ini  bukan
bermakna  Al-Quran salah.  Yang salah ialah kita  kerana  kita
mengutamakan  penutupan  aurat dan  bukan  pencegahan  jenayah
nafsu  dan  seks  yang  merupakan tujuan utama  ajaran  Islam.
Seperti  juga dengan gambar dan ukiran yang tidak  lagi  dapat
kita  cegah,  pendedahan aurat dapat dilihat oleh semua  orang
Islam  di  zaman  ini.  Tekanan yang penting ialah  pendidikan
moral  Islam  dan bukan menunjuk perbezaan rupa  antara  orang
Islam  dan orang bukan Islam kerana ini tidak mencegah jenayah
seks yang begitu berleluasa dalam masyarakat orang Islam.

103.  Kerana tekanan yang salah, kerana keutamaan kepada  cara
dan  tidak kepada tujuan maka hari ini orang Islam bersengketa
sesama sendiri, berpecah-belah dan lemah.  Musuh sebenar tidak
dipedulikan.  Kawan dan saudara seagama dikecam dan  dijadikan
musuh  kerana dianggap kurang Islam.  Di seluruh dunia  Islam,
inilah  yang  sedang  berlaku.  Asalkan  sesuatu  itu  didakwa
sebagai  kehendak  Islam,  perbuatan lain  yang  terang-terang
tidak Islam dihalalkan.  Demikian fitnah dan tuduhan bermacam-
macam  dibuat  sehinggalah pembunuhan orang  Islam  lain  juga
dihalalkan  kerana mengejar apa yang didakwa sebagai  tuntutan
Islam.

104.  Menutup  rambut  di kepala mempunyai  tujuan  yang  sama
dengan menutup aurat, iaitu untuk mengelak daripada berlakunya
jenayah  seks.   Tidak siapa yang melarang amalan  ini  tetapi
ramai  yang ingin memaksa lebih daripada yang disuruh sehingga
anak  kecil  dan  orang  amat tua juga  mesti  menutup  kepala
mereka.   Dan jangan kita lupa orang yang menutup kepala  juga
melakukan  jenayah  seks  tidak  kurang  daripada  yang  tidak
menutup  kepala.   Sebabnya  ialah  kerana  kita  mengutamakan
menutup  kepala  dan bukan pencegahan jenayah.   Asalkan  kita
menutup kepala sempurnalah amalan kita.

105.  Sementara  itu ajaran Islam tentang persaudaraan  antara
orang Islam, tentang tidak memalukan dan mengecewa orang lain,
tentang  pertahanan ummah, tentang keadilan, tentang  mengelak
huru-hara   dalam   masyarakat,   tentang   kebahagiaan    dan
kesejahteraan  hidup umat Islam diabaikan.  Dengan  itu  orang
Islam  menjadi  lemah,  tidak  berpengetahuan,  dipermain  dan
dihina  oleh musuh-musuh Islam.  Semua ini bukan kerana ajaran
Islam  itu  salah  tetapi kerana tekanan kita tertumpu  kepada
separuh  sahaja  daripada ajaran Islam iaitu kepada  cara  dan
bukan kepada maksud dan tujuan ajaran Islam.

106. Saya sedar apa yang saya katakan ini tidak akan disenangi
oleh  ramai  orang,  termasuk  ahli-ahli  UMNO.   Tetapi  kita
menghadapi  masalah peningkatan sikap tidak  toleran  terhadap
sesiapa  yang  tidak  mengutamakan rupabentuk  yang  dikatakan
Islam  ini  sehingga  yang  sunat diwajibkan  dan  yang  wajib
ditingkat  dan  diperketatkan  lagi,  dengan  dakwaan   bahawa
sesiapa  tidak  melakukannya maka orang itu  tidak  Islam  dan
murtad.   Di beberapa negara Islam lain, puak fanatik  sanggup
membunuh orang seagama mereka kerana ingin merebut kuasa untuk
melaksanakan  pendapat mereka.  Di Malaysia  golongan  seperti
ini   sudah  sampai  ke  peringkat  menfitnah  dan  menidakkan
keIslaman orang lain.  Jika dibiarkan, kita juga akan  menjadi
seperti  negara Islam tertentu yang sudah lemah  dan  ditindas
oleh kuasa asing.  Kita perlu mempertahankan ajaran Islam yang
sebenar sebelum malapetaka menimpa kita.

                   MALAYSIA NEGARA ISLAM CONTOH

107.  Malaysia dianggap oleh negara-negara Islam lain  sebagai
negara  contoh.  Ini bukan dakwaan kita.  Dalam  akhbar-akhbar
di  negara  Islam,  dalam ucapan-ucapan oleh pemimpin-pemimpin
mereka dan dalam cakapan-cakapan mereka kepada kita dan kepada
orang  lain,  mereka bukan sahaja menyatakan  Malaysia  adalah
contoh  bagi  negara Islam lain, tetapi mereka amat  berbangga
dan  kagum  dengan Malaysia sebagai sebuah negara  Islam  yang
maju.  Dan mereka bertanya akan formula kejayaan sebuah negara
Islam yang mempunyai ramai penduduk bukan Islam.

108.   Sebabnya  Malaysia  dikagumi  dan  membanggakan  mereka
bukanlah kerana kita mempamerkan jenis Islam yang ekstrim atau
rupabentuk Islam, tetapi kerana kita mengamalkan kesederhanaan
dalam  Islam.  Orang Islam Malaysia berjaya menangani  masalah
memerintah  penduduk berbagai-bagai kaum dan  agama.   Mereka,
orang  Islam  lain ini, percaya cara kita melaksanakan  hukum-
hukum Islam amatlah baik kerana jelas sekali bahawa ia membawa
keamanan dan kemajuan kepada negara kita yang mereka akui  dan
anggap sebagai negara Islam seperti yang kita maktubkan secara
rasmi.

109.  Mereka  sebenarnya  amat  kecewa  dengan  tindakan   dan
pendapat  puak-puak  di kalangan mereka yang  terlalu  ekstrim
sehingga  mengganas atas nama Islam dan menitikberatkan  soal-
soal  remeh  dalam  masyarakat mereka.  Mereka  ingin  melihat
dasar-dasar dan amalan-amalan keIslaman seperti yang  didapati
di  Malaysia  diamalkan oleh rakyat mereka.  Pemimpin-pemimpin
Kerajaan mereka juga ingin demikian.

110.  Jika  mereka  yang memimpin dan menduduki  negara-negara
Islam  ini  kagum dengan cara-cara kesederhanaan  Islam  kita,
kenapakah  kita pula ingin kepada cara-cara yang ekstrim  yang
menyebabkan  banyak negara Islam lain menghadapi  masalah  dan
tidak dapat dibangunkan?  Kenapakah ada antara kita yang lebih
suka  kepada  simbol-simbol Islam seperti pakaian dan  janggut
dan  tidak  memberi tumpuan kepada perkara-perkara yang  lebih
berat  bagi  orang Islam seperti persaudaraan dan  pertahanan?
Apakah  mereka ini suka kita berpecah-belah dan menjadi  lemah
hingga  ditindas  oleh  orang lain yang mempunyai  kepentingan
sendiri yang suka supaya kita terus lemah?

111.  Siapakah  yang  sebenarnya  yang  memperjuangkan  Islam?
Mereka yang mengutamakan apa yang mereka anggap sebagai simbol-
simbol  Islam  atau pihak Kerajaan dan UMNO yang  mengutamakan
pertahanan  dan  kesejahteraan umat Islam di  negara  ini  dan
sedikit sebanyak di negara-negara lain juga.

          PEMIMPIN BERTANGGUNGJAWAB MEMANDU UMAT ISLAM

112.  Saya  telah  mengambil  masa  yang  agak  panjang  untuk
membincang  perkara-perkara yang berkaitan dengan agama  Islam
dan  amalannya di negara ini.  Dalam hal ini, akan ada  mereka
yang  berpendapat bahawa sebagai orang yang tidak  mempelajari
agama  secara  khusus dan tidak tahu bahasa Arab,  saya  tidak
berhak bercakap berkenaan agama Islam.

113.  Saya  ingin tegaskan bahawa perpecahan di kalangan  umat
Islam   kepada  berbagai-bagai  mazhab  dan  kumpulan-kumpulan
dengan  berbagai-bagai  amalan dan  fahaman  agama,  sedangkan
agama Islam hanya satu sahaja, adalah disebabkan oleh tafsiran
dan  ajaran oleh orang yang mengkhusus dalam bidang agama  dan
faham  bahasa Arab.  Pengetahuan agama dan bahasa  Arab  tidak
menjamin  bahawa tafsiran dan ajaran mereka tepat,  benar  dan
tidak berbeza.  Sebenarnya kerana kepentingan tertentu ada  di
kalangan mereka yang kerap menyalahtafsirkan ajaran Islam.

114. Saidina Abu Bakar, Khalifah pertama bagi umat Islam,  pun
sanggup  ditegur jika ia melakukan apa-apa kesalahan.   Tetapi
ada  orang yang mempunyai sedikit pengetahuan agama dan bahasa
Arab mendakwa mereka tidak boleh ditegur.  Apakah mereka lebih
besar  daripada  Saidina  Abu Bakar?  Bolehkah  mereka  dengan
sewenang-wenangnya  menuduh orang itu  dan  orang  ini  kafir,
murtad  dan  firaun?   Apakah orang yang dikecam  oleh  mereka
tidak berhak mempertahankan diri?

115.  Pemimpin  dalam  masyarakat Islam  bukan  sahaja  berhak
tetapi  bertanggungjawab  untuk  memandu  umat  Islam.    Jika
pemimpin   mendapati   ada  ajaran  yang   salah   atau   yang
membelakangkan perkara-perkara yang penting kepada umat Islam,
pemimpin  Islam bukan sahaja harus tegur tetapi  wajib  tegur.
Umat  Islam  hari  ini  ditindas dan dihina  kerana  pemimpin-
pemimpin negara Islam tidak menegur ajaran-ajaran dan  amalan-
amalan  Islam  yang  mudah melemah dan  memecahbelahkan  orang
Islam.  Hingga kini umat Islam di Malaysia tidak diserang oleh
penyakit  yang menimpa banyak negara Islam lain.  Kita  selama
ini   tidak   ada   kumpulan  ekstrimis  yang  menyerang   dan
menyembelih  orang  Islam lain kerana  tidak  menerima  ajaran
mereka.  Tetapi sudah nampak mereka yang berminat dengan  cara
ekstrimis ini, yang mahukan masyarakat Islam kita mengutamakan
mengelak  dosa kecil tetapi melakukan dosa besar.  Aliran  ini
mesti  dibendung  dan  UMNO  sebagai  parti  pemerintah   yang
bertanggungjawab  mestilah berani melawan  aliran  yang  tidak
sihat ini.

116.  Sudah  40 tahun UMNO menerajui Kerajaan yang  memerintah
negara  berbilang  kaum  dan  agama  ini.   Sepanjang  sejarah
Malaysia yang merdeka ini, kita telah melihat bagaimana negara
kita  yang  mundur  dan lemah yang terlepas daripada  belenggu
penjajah  mara  dan  maju ke hadapan sehingga  menjadi  sebuah
negara yang dicontohi oleh negara-negara membangun yang lain.

117.  Walaupun  penduduk Malaysia terdiri  daripada  berbagai-
bagai kaum yang berbeza daripada segi anutan agama, bahasa dan
budaya,  Kerajaan  pimpinan UMNO dapat mengawal  keamanan  dan
mengurangkan sikap perkauman.

118. Orang Melayu dan Bumiputera lain yang lemah daripada segi
ekonomi telah dapat diserapkan ke dalam masyarakat perdagangan
dan  perusahaan  sehingga perbezaan tidak lagi  ketara  antara
mereka  dengan  kaum-kaum  lain daripada  segi  kecekapan  dan
pemilikan punca-punca kekayaan.

119.   Walaupun   dari  awal  lagi  percubaan   dibuat   untuk
memecahbelahkan  orang  Melayu melalui politik  agama,  tetapi
percubaan ini gagal.  Majoriti orang Melayu bersikap sederhana
seperti  yang  dikehendaki oleh agama  Islam,  bukan  bersikap
keterlaluan seperti yang dikutuk oleh Islam.

120. Oleh kerana semua ini, Malaysia menjadi kaya dan kuat dan
mampu  menolong  orang  lain  yang  tertindas  atau  dianiaya,
termasuk  orang Islam Bosnia, Palestin, Somalia dan lain-lain.
Kita  tidak  mengalami masalah rusuhan puak ekstrimis  seperti
yang  terdapat di banyak negara membangun yang lain,  termasuk
sebilangan yang tidak kecil negara-negara Islam.

                TANGGUNGJAWAB UMNO LEBIH BESAR

121. Oleh kerana ini kita dapat merancang untuk memajukan lagi
negara  kita  supaya  ia dapat menjadi negara  maju  menjelang
2020.   Sama  ada  kita akan mencapai matlamat ini  bergantung
kepada banyak faktor.  Dari luar negeri terdapat banyak  musuh
yang ingin menakluk kita semula secara tidak langsung.  Mereka
ini  dibantu,  secara sedar atau tidak sedar, oleh  puak  yang
mirip  kepada cara-cara ekstrimis dan tidak toleran dari dalam
negara  kita, termasuk kumpulan orang Islam yang tidak  senang
hati  kerana kita tidak mempamerkan cara-cara yang pada mereka
adalah  cara  Islam  --  iaitu merusuh,  mengecam  dan  sering
mendakwa orang Islam lain sebagai tidak Islam.

122.  Kita,  UMNO,  perlu  tangani  segala  ancaman  ini  demi
kebebasan  negara  kita,  demi  keamanan  negara  kita,   demi
kesejahteraan  dan keselamatan orang Islam dan kaum-kaum  lain
di  negara kita.  Percayalah jika kita benarkan puak ekstrimis
bermaharajalela,  kita  akan menjadi seperti  beberapa  negara
Islam  lain yang hari ini menghadapi huru-hara, rusuhan, lemah
dan ditindas oleh kuasa-kuasa besar.

123.  Tanggungjawab  UMNO besar.  Cabaran-cabaran  yang  telah
kita  hadapi  dan  kita atasi dahulu adalah  kecil  berbanding
dengan cabaran masa depan.  Jika kita tidak berani, jika  kita
kurang  percaya akan kebenaran dan kemuliaan perjuangan  kita,
jika  kita  asyik  dengan kemewahan dan kebendaan,  jika  kita
terlibat   dengan  rasuah,  jika  kita  benarkan  orang   yang
memperalatkan  agama bertindak liar, maka 51 tahun  perjuangan
kita untuk agama dan bangsa akan menjadi sia-sia sahaja.

 
 



 
Google