Oleh/By : DATO SERI DR MAHATHIR BIN MOHAMAD
Tempat/Venue : KOLEJ TUNKU ABDUL RAHMAN,
KUALA LUMPUR
Tarikh/Date : 13/08/2002
Tajuk/Title : MAJLIS PELANCARAN UNIVERSITI
TUNKU ABDUL RAHMAN
Versi :
Penyampai : PM
Saya ingin merakamkan ribuan terima kasih dan
penghargaan kepada Yang Berhormat Dato' Seri Dr Ling
Liong Sik, Pengerusi Majlis Universiti Tunku Abdul
Rahman, Presiden MCA dan Menteri Pengangkutan, kerana
mengundang saya untuk melancarkan dan menyampaikan
Ucapan Pembukaan di upacara bersejarah pelancaran
Universiti Tunku Abdul Rahman.
2. Pelajaran adalah satu perkara yang amat penting
bagi negara dan bagi rakyatnya. Di Malaysia pelajaran
menjadi tumpuan semua ibu bapa yang ingin melihat anak
mereka dilengkapi dengan ilmu yang boleh membuka
peluang naik taraf atau `upward mobility' kepada
mereka. Ibu bapa sanggup berkorban duit ringgit,
sanggup menderita pun, asalkan anak mereka mendapat
pelajaran yang mencukupi.
3. Kerajaan juga sedar akan pentingnya pelajaran bagi
rakyat supaya mereka dapat menyumbang kepada
pembangunan dan kemajuan negara. Justeru itu Kerajaan
sanggup membelanjakan wang yang banyak untuk mengadakan
sekolah dan institusi pelajaran di semua peringkat
supaya rakyat akan mendapat pelajaran yang diperlukan.
Sebenarnya Kerajaan membelanjakan 20 peratus daripada
jumlah belanjawan tahunan untuk pendidikan dan
pelajaran. Tidak ada negara lain di dunia yang
memperuntukkan wang yang begitu banyak untuk penguasaan
ilmu oleh rakyatnya. Ini adalah satu ukuran komitmen
Kerajaan kepada bidang penting ini.
4. Walaupun demikian ianya masih tidak mencukupi.
Lebih ramai anak muda kita yang ingin mendapat
pelajaran daripada jumlah tempat yang disediakan oleh
Kerajaan. Ibu bapa yang mampu terpaksa hantar anak
mereka ke luar negara untuk mendapat tempat dalam
universiti luar negara. Yang tidak mampu tetapi layak
untuk ke universiti tetap kecewa.
5. Untuk membolehkan lebih ramai anak muda yang layak
dapat ke universiti, Kerajaan telah merancang kerjasama
di antara institusi dalam negeri dengan universiti di
negara asing dalam ikatan yang dipanggil `twinning'
atau `perkembaran'. Dengan ini sebahagian daripada
kursus dapat diadakan dalam negara dan separuh di luar
negara dan kelulusan serta ijazah yang diberi oleh
universiti luar adalah diiktiraf. Cara ini
mengurangkan kos dan lebih ramailah rakyat Malaysia
yang dapat melanjutkan pelajaran ke peringkat
universiti.
6. Pada satu masa dahulu Kerajaan tidak membenarkan
institusi pelajaran tinggi swasta. Apabila sistem
`twinning' berjaya maka ramailah daripada pihak swasta
yang mengadakan `twinning'. Walaupun Kerajaan
mendirikan lebih banyak universiti, tetapi jumlah
tempat dalam universiti-universiti ini masih juga tidak
mencukupi.
7. Sekarang Kerajaan melonggarkan lagi kawalan dalam
bidang pelajaran tinggi dan membenar swasta mendirikan
universiti. Kelonggaran ini membawa banyak masalah.
Jika tidak dikawal maka institusi pelajaran yang `sub-
standard' akan mendakwa bahawa mereka adalah
universiti.
8. Di banyak negara terdapat ratusan universiti
tetapi kebanyakan adalah `certificate-mills' sahaja.
Bukan sahaja ramai akan tertipu tetapi `certificate-
mills' ini akan memburukkan nama negara kita.
9. Oleh kerana ini Kerajaan akan terus mengawal rapi
institusi pelajaran tinggi dalam negara kita.
10. Satu lagi masalah yang besar ialah kos mengada dan
mengurus universiti amatlah tinggi. Kerajaan terpaksa
`subsidise' universiti Kerajaan untuk membantu
mengurangkan yuran. Tetapi universiti swasta, walaupun
mendapat sokongan daripada `endowment' individu atau
korporat terpaksa mengenakan yuran yang tinggi. Hanya
mereka yang mampu sahaja yang dapat pergi ke universiti
swasta.
11. Memandang akan perbezaan pendapatan antara kaum di
negara ini, besar kemungkinan universiti swasta akan
dipenuhi dengan satu kaum dan universiti Kerajaan
dengan kaum yang lain. Ini akan menjadikan integrasi
kaum sukar dicapai.
12. Sekarang di peringkat sekolah rendah dan menengah
sudah ada perpisahan antara kaum. Jika perpisahan ini
diteruskan ke peringkat universiti maka masyarakat
dewasa Malaysia akan memperlihatkan perkauman yang
semakin ketara.
13. Kerajaan tidak boleh membiarkan keadaan ini
berlaku. Rakyat Malaysia yang berbilang kaum ini
bernasib baik kerana sehingga kini kepimpinan terdiri
daripada tokoh-tokoh yang biasa bercampur gaul antara
kaum-kaum yang berlainan. Jika sudah tidak ada tokoh
di masa depan yang boleh bercampur gaul kemungkinan
konflik berlaku amatlah besar. Apa gunanya pelajaran
tinggi jika negara menjadi tidak stabil dan rusuhan
kaum tercetus sepanjang masa.
14. Oleh kerana ini usaha mesti dibuat supaya di
universiti penuntut akan terdiri daripada semua kaum.
Saya sedar akan pepatah Inggeris `you can take a horse
to the water, but you cannot make it drink'. Tetapi
`take it to the water you must'. `We will find a way
to make it drink'.
15. Sekarang ini penuntut di universiti mengasingkan
diri mengikut kaum. Mereka tidak tinggal dalam
`dormitory' atau bilik bersama. Di dewan kuliah, di
padang permainan, `extra-curricular activities' dalam
dewan-dewan lain, mereka duduk berasingan. Keadaan ini
tidak sihat dan merbahaya bagi masa depan negara.
Hakikatnya ialah apabila mereka keluar universiti untuk
bekerja, mereka akan bertemu dengan masyarakat
berbilang kaum yang berbeza daripada masyarakat dalam
universiti.
16. Justeru itu usaha secara pro-aktif perlu dibuat
untuk merapatkan hubungan antara penuntut pelbagai kaum
di universiti. Sepatutnya tiap universiti mengadakan
kelab antara kaum yang bergiat dalam bidang sosial,
sukan, lawatan pelajaran atau `educational outing', di
dalam dan di luar negeri, berkelah dan lain-lain lagi.
Kepimpinan dan penyertaan kelab-kelab ini mestilah
daripada semua kaum dan mereka boleh adakan kursus
berkenaan adat resam, pantang larang dan sensitiviti
masing-masing kaum. Peserta mestilah berusaha secara
sedar, `deliberately and consciously' untuk mengelak
daripada bersengketa dan bertelagah antara mereka,
terutama yang berasas kepada kelainan kaum.
17. Kerajaan akan memberi galakan dan hadiah tertentu
kepada kelab yang berjaya disertai oleh semua kaum dan
mempunyai rekod yang baik serta mencipta cara-cara
untuk merapatkan hubungan yang lebih erat.
18. Universiti Tunku Abdul Rahman yang akan dilancar
ini mempunyai peranan yang lebih besar dalam perkara
hubungan pelajar pelbagai kaum. Ia adalah universiti
swasta dan kita tahu universiti swasta biasanya tidak
mempunyai ramai penuntut Bumiputera. Usaha mesti
dibuat untuk menarik seberapa ramai yang mungkin
penuntut Bumiputera. Segala kegiatan dalam universiti
hendaklah mencerminkan usaha merapatkan hubungan antara
kaum. Sistem didikan dan bahasa pengantar mestilah
memberi gambaran yang telah menjadikan Malaysia masyhur
- iaitu Malaysia adalah satu-satunya negara berbilang
kaum yang aman, stabil dan selamat dengan kemajuan
tidak diganggu oleh sikap tidak toleran oleh rakyatnya.
19. Di masa yang sama adalah penting kursus dan
kelulusan serta ijazah universiti ini menepati standard
yang tinggi sesuai dengan sebuah universiti. Jika ini
dapat ditentukan maka universiti ini akan mendapat
tempat dalam negara dan dalam dunia juga sebagai
institusi pelajaran tinggi yang bertaraf antarabangsa.
Adalah menjadi harapan Kerajaan universiti ini akan
menarik ramai penuntut dari negara asing kerana kualiti
pelajaran yang diperolehi di universiti ini.
20. Rakyat Malaysia mungkin daripada pelbagai
keturunan tetapi Malaysia adalah negara kita bersama.
Oleh itu, walaupun kita boleh mengekalkan budaya
keturunan kita tetapi dianya tidak boleh tulin dan
eksklusif. Sebaliknya unsur-unsur budaya kaum-kaum
lain mestilah terdapat dalam budaya semua kaum, dengan
budaya asli Malaysia sebagai tonggak kepada budaya
semua kaum untuk menentukan identiti Malaysia kita.
Saya yakin pihak universiti akan dapat menyumbang
kepada pembentukan identiti Malaysia yang tulin.
21. Oleh itu selain daripada menuntut ilmu tertentu
universiti juga perlu menuntut ilmu berkenaan dengan
sejarah dan budaya Malaysia. `Research' dalam bidang
ini perlu dibuat yang mirip kepada Malaysia sebagai
negara berbilang kaum yang mempunyai Melayu dan
Bumiputera lain sebagai terasnya.
22. Kita tahu tidak ramai dari negara berbilang kaum
yang aman dan maju. Tetapi ada juga negara di Eropah
dan Amerika yang dipenuhi dengan kaum pendatang tetapi
masih aman, maju dan selamat. Apakah yang menentukan
identiti negara-negara ini dan bagaimanakah ia dipupuk?
Ahli akademik perlu mengkaji perkara ini secara ilmiah
tanpa diganggu oleh sentimen kaum dan keturunan yang
tebal.
23. Demikian juga dengan pelajaran `political science'
yang biasanya di asas kepada pendapat dan ilmu dari
Barat. Masa sudah tiba untuk kita menyoal pemikiran
Barat yang sekarang begitu menguasai dunia sehingga
sesiapa yang menyoalnya akan dianggap sebagai
`heretic', orang yang sudah terkeluar dari aliran dan
menjadi `political apostate'.
24. Jika kita kaji arus pemikiran dan ideologi politik
Barat, kita akan dapati bahawa mereka berkali-kali
mencipta dan mengamal ideologi yang mereka sendiri
akhirnya mengakui adalah salah dan mereka
menggugurkannya. Kita tidak harus mengikuti mereka,
mempercayai dan mengamal sistem mereka dan apabila
mereka gugurkan sistem ini maka barulah kita berani
menggugurkannya.
25. Barat telah cipta sistem feudal yang begitu
otokratik dan menjadi begitu zalim sehingga mereka
terpaksa menggugurkannya dan menggantikan dengan sistem
republik, secara literal bermakna kembali kepada kuasa
ramai. Dalam usaha untuk menegakkan kebebasan,
persamaan dan persaudaraan, `Liberty, Equality and
Fraternity', mereka membunuh berjuta daripada rakyat
mereka. Jelas bagi sebilangan yang tidak kecil
daripada bangsa-bangsa Barat ini, `Liberty, Equality
and Fraternity' tidak bermakna.
26. Setelah hampir seratus tahun kezaliman berlaku dan
ratusan juta menjadi mangsa, mereka gugurkan ideologi
Komunis dan Sosialis. Hari ini mereka perkuatkan
sistem `capitalism without limit', tanpa had. Segala-
gala, termasuk `Liberty, Equality and Fraternity'
dikorbankan supaya `unlimited greed', ketamakan
kapitalis, dapat menguasai dunia.
27. Yang jelas ialah ideologi dan sistem Barat bukan
`infallible', bukan tidak cacat. Justeru itu kita
perlu soal slogan seperti `liberal democracy,
globalisation, free market' dan lain-lain supaya kita
dapat tentukan apakah idea-idea ini tidak akan didapati
tidak baik oleh Barat satu hari dan mereka juga akan
menggugurkan idea-idea ini untuk diganti dengan idea-
idea baru.
28. Universiti sebagai gedung ilmu perlu terokai dan
kaji semua bidang ilmu. Walaupun secara langsung
universiti tidak dapat membentuk dasar dan pentadbiran
negara tetapi pemikiran pakar dalam universiti adalah
penting. Kita perlu kurangkan cengkaman ahli pemikir
Barat dan menyumbang kepada pemikiran tulin yang
berpunca daripada kita. Saya yakin kita orang Asia,
kita rakyat Malaysia tidak sebegitu lemah sehingga
tidak dapat mencipta pemikiran sains politik yang tidak
kurang bijak, berasas kepada keunikan masyarakat
berbilang kaum kita, dan pengalaman serta kajian kita
yang lain di seluruh dunia. Masa akan kembali yang
mana asas-asas susunan masyarakat dunia tidak lagi akan
dimonopoli oleh pemikir Barat tetapi oleh semua manusia
di dunia.
29. Saya menarik perhatian kepada `research' yang
perlu dibuat oleh universiti kerana kita tidak ingin
melihat universiti-universiti kita di Malaysia menjadi
`certificate mills' semata-mata, yang hanya menjadi
`conduit' atau saluran ilmu yang datang dari luar.
Masa sudah tiba untuk kita memikir sendiri berkenaan
dengan pengurusan negara kita dan juga berkenaan dengan
ideologi yang sesuai untuk negara kita. Tidak ada
bangsa di dunia yang mempunyai monopoli pemikiran.
Kita juga mampu memikir untuk cara-cara mengurus dan
membangun negara bukan sahaja untuk negara kita tetapi
juga untuk manusia lain.
30. Piawaian atau standard adalah perkara yang
terpenting bagi sesebuah institusi pelajaran tinggi.
Kita mempunyai Lembaga Akreditasi Negara yang
menentukan universiti di Malaysia mencapai standard
yang minima. Tetapi kita tidak boleh berpuashati
dengan standard yang minima.
31. Di negara-negara maju selalunya terdapat
universiti-universiti yang utama. Demikian di United
Kingdom, terdapat Cambridge dan Oxford, Harvard dan
Yale di Amerika Syarikat dan Keio dan Waseda di Jepun.
Di Malaysia kita belum ada universiti yang terkemuka
yang terkenal di seluruh dunia. Oleh itu saya harap
universiti-universiti di negara kita akan berusaha
untuk mencapai tahap keilmuan dan kaji selidik yang
tinggi supaya beberapa daripada universiti kita akan
terkenal di dunia sebagai pusat kecemerlangan yang
terkenal yang akan memberi label yang baik kepada
`graduate' dan stafnya. Universiti di Malaysia harus
merancang untuk mencapai tahap ini.
32. Untuk menjadi terkenal, penuntut dan staf mestilah
berada di `cutting edge' dalam bidang-bidang tertentu
dan dapat berhujah dalam bidang ini dengan pakar-pakar
dari negara-negara lain di dunia. Supaya kita dapat
berbuat demikian secara efektif kita perlu menguasai
bahasa antarabangsa. Bahasa antarabangsa di waktu ini
ialah Bahasa Inggeris. Bahasa ilmu di masa ini, bahasa
ilmu sains, teknologi dan matematik, terutamanya adalah
dalam bahasa Inggeris. Demikianlah luasnya kegunaan
Bahasa Inggeris dalam bidang-bidang ini sehingga bangsa-
bangsa Eropah, China dan Jepun juga mengguna bahasa
Inggeris sebagai bahasa pengantar. Kita boleh cipta
perkataan-perkataan sains dalam bahasa kita tetapi oleh
kerana penerokaan dalam bidang ini dibuat dalam Bahasa
Inggeris, ciptaan ini hanya boleh dibuat jika kita
bukan sahaja faham Bahasa Inggeris tetapi adalah juga
pakar dalam bidang berkenaan dan fasih dalam Bahasa
kita. Mungkin ada beberapa pakar kita yang mempunyai
kebolehan ini tetapi mereka tidak dapat menumpu kepada
mencipta perkataan-perkataan ini dan jauh sekali
menterjemah semua buku, jurnal dan rencana yang
bercambah-cambah dalam bahasa antarabangsa iaitu Bahasa
Inggeris. Jika kita ingin berhujah, mengadakan bicara
intelek dengan pakar-pakar di dunia penguasaan dan
kefasihan Bahasa Inggeris amatlah penting. Justeru itu
Bahasa Inggeris perlu diguna sebagai bahasa pengantar
sejak dari awal lagi sehinggalah ke peringkat
universiti. Lagipun universiti di Malaysia hendaklah
terbuka kepada semua kaum dan bahasa kebangsaan serta
bahasa Inggeris adalah bahasa pengantar dari sekolah
lagi. Jika bahasa kaum diguna secara eksklusif
terutama dalam bidang sains dan matematik, maka
universiti berkenaan akan tertutup kepada kaum-kaum
lain. Dan ini tidak sihat bagi negara berbilang kaum
seperti Malaysia.
33. Kita berada sekarang dalam zaman ilmu, zaman
teknologi maklumat, `knowledge age'. Amatlah penting
semua rakyat Malaysia memiliki `knowledge' atau ilmu
terutamanya dalam bidang sains, teknologi dan
matematik. Kita tidak boleh sekat diri kita daripada
penguasaan ilmu kerana kepentingan yang sempit. Kita
boleh kekalkan identiti kaum kita tetapi menguasai
bahasa lain, menguasai ilmu-ilmu yang penting tidak
akan mengurang atau mengubah identiti kita. Hanya
kerana kita dapat bercakap dan berhujah dalam bahasa
lain bahkan mengguna nama daripada bangsa lain tidak
akan mengubah kaum dan identiti kita kepada bangsa itu.
34. Di dalam dunia, hanya di Malaysia sahaja yang
terdapat sekolah pelbagai bahasa yang dibiayai oleh
Kerajaan. Tidak ada negara yang maju atau tidak maju
yang membenar dan menyokong sistem persekolahan yang
berbagai-bagai jenis dan bahasa. Kita benarkan sistem
berbagai-bagai bahasa ini kerana kita lebih toleran
daripada mana-mana bangsa atau negara di dunia. Tetapi
kita sedar dengan adanya sekolah berbagai-bagai bahasa
ini, integrasi dan perpaduan kaum di negara kita ini
terjejas, menjadi tidak mudah. Jika kerana penggunaan
bahasa ibunda kaum tertentu menghalang kemasukan kaum
lain dalam mana-mana universiti maka integrasi kaum
akan menjadi lebih sukar. Sudah tentu ini akan membawa
masalah perkauman dalam masyarakat Malaysia.
35. Sebab itulah kita tidak dapat terima lebih banyak
kelainan dalam sekolah-sekolah di Malaysia. Puak yang
menuntut supaya identiti kaumnya tidak boleh dicemar
akan hanya menyebabkan kaum lain pula membuat tuntutan
yang sama. Apabila kesemua pihak berdegil dan
membelakangkan kepentingan negara amnya maka perpaduan
dan keharmonian yang telah lama kita berjaya tegakkan
akan rosak dan akan hancur.
36. Education must be holistic. It must result in a
rounded man, a man who is not merely an expert in a
particular subject but who is able to relate to the
society he is in. He must be able to apply his
knowledge and his intellect to the betterment of his
fellow-man. Knowledge without morality is not only non-
productive but it can be harmful. The truly educated
man must therefore know what he owes to society and how
he can repay it with his knowledge.
37. Saya yakin Universiti Tunku Abdul Rahman ini akan
menjadi satu institusi pelajaran tinggi Malaysia yang
akan benar-benar menyumbang kepada penghayatan prinsip-
prinsip perjuangan Tunku Abdul Rahman Putra, pencipta
dan pengamal kerjasama antara kaum yang unik yang telah
menjadikan asas kepada keharmonian dan keamanan negara
tercinta ini.
38. Dengan kata-kata itu, saya dengan sukacitanya
merasmikan pelancaran Universiti Tunku Abdul Rahman.
Sumber : Pejabat Perdana Menteri
|
|